请帮忙解释一下“名称可以有本质，但事物绝对没有本质”

我说的不一定对你就听听吧。也许对你有帮助。

罗素本人自称是经验论者（尽管他的研究很多都是先验知识），他所代表的哲学派别叫逻辑实证主义。听名字就知道，他受在他之前的老实证主义哲学家影响很大。其实这句话可能罗素说过，但不一定是他提出的观点，而是其派别的一个论点。在他之前早已有人提出过这种看法了。

这里简单的举例分析他的观点。我们的世界其实是我们所能经验的一切得集合。太阳是什么？太阳是我们对一个发光发热的，球形的经验的称谓。把太阳和天空区分开而不看作一个整体是按照实用的标准，而并非太阳就真的和天空有明确界限。想象这样的景象，地上有一块石头，我们凭什么把它和大地分开呢？在你眼前是一片视觉，用眼睛看，石头和地确实不同，但也没有必要吧你眼中所看到的大地和石头分成两部分看待。用手去摸，你会摸到大地和凸起的石块，但同样也没有道理说大地和石头不是连在一起的而认为他们是两种东西。对任何事物的区分都是由于实用的原则。我们区分出面前的对象，就能来做一些事。这是生物进化出来的一种能力。
蜘蛛没有知觉，因此它不能分辨出事物，它身体与蛛网接触，当猎物落入蛛网，蛛网颤动，蜘蛛便去捕抓网上的猎物。人们作试验，如果用与蚊虫被捕后相同的频率颤动蛛网，蜘蛛仍会去被颤动的蛛网处作出捕食动作，尽管它有眼睛，它也看到了人为颤动的过程，但它似乎并不知道网上人为颤动这回事而照样去捕食。这个过程就是一种最简单的反射过程。也就是说蜘蛛的头脑中并没有什么虫子，物体等概念，只要你给他一定刺激它就会对刺激作相应行为。
更高级一点的动物会对事物有一定认识，如猴子。有人作试验教猴子用桶里的水救火，猴子学会了。给他提供另一情景，在一条河上有一座桥，桥的一边着火，火旁边有一空桶，桥另一边有一桶水，猴子会走过桥取远处桶里水回来灭火，但并不知道用空桶取近处桥下的水来灭火，说明猴子明白，桶里水能灭火，但不知桥下的水也是水因此也能灭火。也就是说猴知认识一些具体事物，对整体的水的概念还没有认识。
回过来再说人。这个世界其实是我们能经历的各种感官经验的集合（这么说是因为我们凭感官永远无法把握的东西我们没有理由相信其存在，你说世上有鬼，而鬼又是一种看不见摸不着，也不会对我们所经验的世界没有任何影响，我们就没理由相信有鬼这种东西。除非我们有人能看见碰见或看见鬼能在经验世