士之自觉

在中国古代文化传统中,士自先秦诞生之日起,就有了一种精神上、思想上乃至行为上的自觉与成熟,这导致了这一群人对世俗生活及个人情性的不甚关注,甚至是忽视.而至先秦末,随着君权政治的日益加强,士之自我意识开始逐渐复苏,开始把向来朝外(社会)的目光向内(个人)转,由此到汉代,特别是汉末发生了士阶层“人的觉醒”,士也因此真正地成熟和血肉串满起来.
这就是所谓的“士之自觉”包括个体自觉，群体自觉，
所谓个体自觉者，即自觉为具有独立精神之个体，而不与其他个体相同，并处处表现其一己独特之所在，以期为人所认识之义也。
所谓「士之自觉」，按照余先生的解释，是「区别人己之谓也，人己之对立愈显，则自觉之意识亦愈强」；笔者将其理解成「士」相对於其他群体的一种独立意识，以及在此基础之上的心理变迁。见下文
汉晋之际士之新自觉与新思潮
网站包括
一、士之群体自觉
二、士之个体自觉
http://www.nhlue.edu.tw/~teresa/new-story/NEW89/content/newthinkness.htm

http://bnucourse.bnu.edu.cn/course/classicalliterature/doc/text/b1.pdf