中国有巫女吗

巫是中国古文化的一部分，这古代文化的研究不是一下能说清的，你的提问比较专业可能是你看了某种介绍不完全的小说。希望拜一个巫女为师学习神通，这是不现实的，
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巫觋—有德之士
黄帝、炎帝之前，也就是约4690年前的石器时代，对於人民的治理，圣人都以道德教化的方式；而处在民
与圣人之间的，就是巫觋。《国语．楚语》曰：「古者民神不杂，民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智慧上下比意，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能
砌听之。如是则明神降之，在男曰觋，在女曰巫。」可见，巫觋是非常受人尊敬的有德之士。他们可以达到心态纯正、没有杂念的境界，也就是「不携贰者」。因为
这个原故，所以巫觋「智慧上下比意，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能砌听之。」然而拥有这种智、圣、明、聪的巫觋也自然神通俱足，也就是「明神降
之」。
之後，因为人类道德开始败坏，所以到了黄帝、炎帝时期，也就是约4690年前到4510年前这段时间，出现了「九黎乱德，民神杂糅」
的现象，也就是由於蚩尤的作乱，打乱了人们的正信，使人开始了对於享乐的追求。由於受到这些私心的影响，巫觋也渐渐地不能做到「不携贰」，从而变成「夫人
作享，家为巫史，无有要质」。待到帝颛顼「绝地天通」之後，巫觋也就没有了「明神降之」的神通，从而成为以占卜为业的占卜之人。但因为人们仍是非常相信神
的存在，人们都是以天意行事，所以即使如此，巫觋还是占有非常重要的地位，在当时是除了帝王这些有德的圣人之外最受尊敬的人。这样的情况从帝俊一直延续到
帝舜、大禹时代，约经历了400多年。
「民神杂糅」後的沉沦
到夏朝的「家天下」时期，也就是约4000年前，
巫觋的身份出现了非常大的变化。此时，巫觋已经被作为一种统治的工具：除了需要继续原来的占卜以识天意的工作之外，还需要制定以部落利益为核心的夏礼，并
且作为维护和执行这些仪规的负责人。这时候的巫觋，已经完全不能够做到「不携贰」了，也已经失去原来作为巫觋应有的道德和心性，逐渐沦为「家天下」的工
具。到商朝时，这种