居士 行者 和尚 俗家弟子 之间的区别

楼上不懂别瞎说，李白他们跟佛教没关系。居士古文里指有德行有能力而不出来做官的人，后来被宗教借用，可以指佛教或道教的在家修行弟子。

行者在古语里指周游天下游学或求知的人，引申为旅行者，也可一直以脚行为修行的修行者。

和尚 就是指佛教的男性出家僧侣，也称比丘。有时也专指寺院的主持。
俗家弟子 是指一些佛教或道教的大派中，只学习文化或者武艺，不出家修行的弟子。

楼上不懂别瞎说，李白他们跟佛教没关系。居士古文里指有德行有能力而不出来做官的人，后来被宗教借用，可以指佛教或道教的在家修行弟子。

行者在古语里指周游天下游学或求知的人，引申为旅行者，也可一直以脚行为修行的修行者。

和尚 就是指佛教的男性出家僧侣，也称比丘。有时也专指寺院的主持。
俗家弟子 是指一些佛教或道教的大派中，只学习文化或者武艺，不出家修行的弟子。

居士：梵文 Grha-pati，意为家长、家主、长者、或有财产、或‘居家之士’。原指印度第三商工阶级毗舍族 Vaisya 的富翁或德高望重的有道之士而言。但在今天中国佛教社会，已普称一切信佛教的在家佛教徒为居士了。
“居士”一词，也非佛教的专有，在中国的《礼记》中就已有了“居士锦带”一语，那是指的为道为艺的处士，含有隐士的意义。
在印度，居士也不是由于佛教所创，梵语称居士为“迦罗越”，不论信不信佛教，凡是居家之士，便可称为居士。
佛教对在家信徒尊称为居士的由来，大概是出源于《维摩诘经》，维摩诘共有四个尊称：方便品称为长者，文殊问疾品称为上人及大士，菩萨品等则称为居士。因据罗什、智者、玄奘等大师的解释，维摩诘是东方阿阏佛国的一生补处菩萨，示现在家相化度众生，所以用居士一词称在家的佛教徒，也含有尊为大菩萨的意味在内了。
然在《长阿含经》中，唯将四大阶级的第三阶级吠舍种称为居士，并将轮王的主藏(财货)大臣，称为居士宝，那么居士者，相当于商人、经理或者是实业家了。
在我国，居士一词原出于礼记玉藻篇，于韩非子一书中，亦谓有任矞、华仕等居士，皆指颇有道艺而不求仕宦之处士。其后，我国与日本多不依经律所说之本意，而泛称有道之处士为居士，如首楞严经