关于一些态度问题

很好，希望大家能用历史学术考究的眼光来看待所有宗教，无论是佛教、道教，还是基督、天主、伊斯兰。

人的成长有两种方式，一种是从别人经验汲取，一种是自己经验积累。虽然先哲已故，未曾亲自听闻，然而历史的记载多少还是可以经受住我们理智的审视，为何？因为见证。

当然不排除一定要亲自积累经验才能相信的事实，前提只有一个：我们需要有充足的时间。

听好了，态度来了哈：
我正告你！如果你没听见佛说或者没有充实的理由说明是佛说过的,就不要用"佛说..."这样的句子；如果你没听见地藏菩萨说或者没有充实的理由说明是地藏菩萨说过的，就不要用"地藏菩萨说..."这样的句子。如果是你的推断，那么请在开头加“我认为...”“我觉得...”（一般不指定是谁说的，缺省都是发言人的观点）；如果你是听别人这么说的，那么请在开头加“听别人说...”“据说...”；如果吃不准时，那么请加进“似乎”“好象”之类的修饰词。如果别人对你的“佛说”句子有异议，你就需要对自己的话负责到底，出示佛说的证据。不能出示时就老实承认不能出示。
以上纪律你是否愿意奉行？

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注意：别拿百度检索到的网页数量作为是否佛说的证据。在末法时期，“伪佛教”在量上具有压倒性的优势！（否则不叫“末法时期”，该叫“像法时期”才对）

那个号我进不去了,但是2楼的我已经给你留面子了,可惜......

所有得人说不可能是空穴来风.

但是你说的也有些道理,说话措词是应该准确,会注意的.
我不是不想给你找,而是想在这句话里听听大家的道理.
我的关注点是在哲学上.
不过你的提醒--->谢了.

话说到着,该结束了.^^你有没有真正的理解我的问题.你仍然处于一个误解之中,我的问题是"引自"我不入地狱,谁入地狱." "看好我说的是引自,可以理解为引过来,从人说的话,书中,网上等等地方引过来,所以你说,说这话要负责,当然我很赞成,但是我没必要负责,因我是引话人,理解这话得人,不知理解的对不对所以才提出问题,而不是说这话得人,造这话得人,我的侧重