曹冲称象 由人物可判断故事发生的时代是

三国时期吧

东汉末 或三国

三国
曹冲是曹操的儿子,称象的时候曹操已经是丞相了

三国始于220年曹丕受禅称帝，终于280年晋灭吴。但史家往往以184年爆发黄巾起义为三国上限，以280年晋灭吴为三国下限。

东汉，曹冲死得比曹操还早，曹丕称帝（魏建立）时他早已经挂了。

三国时期，但这个故事有人说是假的！
据陈寅恪先生的观点，认为曹冲称象是假的，因为他认为当时气候寒冷，孙权控制的南方已经没有亚洲象了。

“曹冲称象”是真的吗?

“曹冲称象”是发生在三国时邺城(今邯郸临漳县)的故事.对
此事的真伪多有疑见。台湾科学史协会主席、台湾大学的刘广
定教授曾经明确指出：“这段记载有疑问”。
其实，早在清代学者梁章钜的《三国志旁证》一书中，就曾
对曹冲称象一事提出质疑。指出“此事妄饰也”。他认为亚洲
象生活在印度和我国云南南部，从气候条件、交通运输、动物饲
养等情况看，当时“中土”不具备有大象的生存条件。他推断
“置水刻船，疑算术中本有此法”。
国学大师陈寅恪先生认为当时吴国无象，因此曹冲称象故
事纯属文人抄袭所致。戴念祖先生否定此说，说这是历史地理
概念之误。《初学记》引《吴录地理志》日：“九真郡庞县多象，生
山中。”九真郡相当于今越南清化、河静两省及义安省东部地
区，公兀前111年入汉，这正是东汉末年孙权管辖地，三国时期
一直是吴国辖境。据《艺文类聚》引《江表传》日：‘‘孙权遣使诣
南驯象二头”。可能孙权所献的象原是九真郡献给孙权的驯
象，并非指江南地区产野象。直到西晋时期．当时的南越还向晋
朝廷献象呢。陈寅恪先生还认为：曹冲称象的故事可能来源于
佛经。他举出印度佛经《杂宝藏经》上载有“弃老国禄”的故事，
书中日：“天神又问：此大白象有儿斤?而群臣共议，无能知者，

而后大臣问父，父言：置象船上，著大池中，画水齐船，深浅几许，
即以此船量石著中，水没齐画，则知斤两，即以此智以答天神。”