请问《宫之奇谏假道》能用周易的哪一卦来解释最合适！！！急救啊！！！！

不知道你说的最重要的一个东西是哪一个？！说清楚一点！！
　　1：如果说虞国的君王犯的过错，那就是亲近了不该亲近的人结果招来祸害。用《周易》中的道理，就是指《比》卦的六三爻：比之匪（通非）人。《象》曰：比之匪人，不亦伤乎？！依卦爻象而论（你自己查看看比卦的卦象以及爻位名称）:六三爻本身为阴，缺乏阳刚之力（这好比虞国国力衰弱），但却不认清形势，误听九五爻（好比晋国）的诱惑而攀上比附亲近，不知道九五爻根本与他不相应。如果他（六三---虞国）听从宫之奇的劝告，放弃晋国的美玉宝马不高攀晋国，而去与六二（虢国）结盟亲近比附，坚守六二爻的品德“比之自内”，那么肯定“贞吉”了！(丧失了六二--虢国，自己也就陷入危险之中。这就是“唇亡齿寒”的道理）不识时务而冒进，等待他的最终结果就是《比》卦上六爻：比之无首，凶！《象》曰：比之无首，无所终也！------身死国灭，为天下笑啊！~~
　　2: 如果站在宫之奇的角度来说，他的行为就好比《蛊》卦。看到天下将乱的隐患而采取措施来挽救。开始他劝谏，好比《蛊》卦的九三爻：干父之蛊，小有悔，无大咎。（冒进纠正君王的过错，结果不被听从，但自身没有什么灾难）； 到了后来他看到局势不可挽回而开溜。就好比《蛊》卦的上九爻：不事王侯，高尚其事。（"既然蛊乱无法挽救，灾难已经不可避免，君王又不听劝告，那我就走吧。总比在这里等死强!")

噬盍,上嘴唇咬下嘴唇