独坐敬亭山，夜宿山寺，访戴天山道士不遇，送友人，沙丘城下寄杜甫，上李邕，秋浦歌表达诗人的什么思想感

独坐敬亭山
　　孤独。所谓“众鸟”指世人；孤云喻己。那些攀附权贵的众生都已“高去”；只留自己一片纯洁的孤云在；所以也就“闲”了。只是这样的闲并非诗人主动追求的目标；而是得罪权贵；或者被他们“玩腻了“的结果——只有……相看两不厌。
　　“相看两不厌，只有敬亭山。”运用拟人的手法写诗人与敬亭山的相知之情。鸟儿飞走了，云飘远了。诗人只有静静地凝视着敬亭山，而敬亭山似乎也一动不动地看着诗人。此刻诗人十分动情，世上大概只有它还愿和我做伴吧，真是难得一知己！“相看两不厌”，表达了诗人与敬亭山之间的互为知己的感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧联系在一起，表现出一种惜惜相怜的感情。结句中“只有”两字也是经过提炼的，突出了诗人对敬亭山的喜爱。

　　夜宿山寺
　　这是李白的一首纪游写景短诗。
　　首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。
　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
　　三、四句“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
　　诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，站在楼山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在这儿大声说话，恐怕惊动了天上的仙人，全诗语言朴素自然，却十分生动形象。
　　这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。

　　访戴天山道士不遇
　　前六句写山中宁静幽深的自然景色，后二句写访友不遇，倚树怅惘。诗写得很有意境，没有对山林生活的深切体验，是很难写出这样的意境来的；加上它语言的清秀，对仗的工致，显示了少年诗人的创作才华。此外，这首诗还告诉我们，诗人早在少年时代就和道教徒有交往了。

　　送友人
　　这是首送别