哲学:知性是不是理性

这种三分法是康德哲学的特色，比通常感性理性的二分法更以细致地表明认识能力的结构。感性是直观的能力，知性是范畴的能力，理性是原则（调节）的能力。前两者协作形成通常所谓的知识。理性是一种不生成知识的能力，它为知识提供整体性和归宿，它针对三个主要理念：世界、上帝、自我，它们都不是知识的对象。对它们可以有思维和言述，但不能有知识，关键因为它们纳入不了感性直观。

康德哲学的这些方面很是细密，这里介绍的意思只是个大概。表达康德哲学最好的，还是他自己的《纯粹理发批判》（国内已有好几个中译本，邓晓芒的似乎较好）。

康德把“知性”了解为主体对感性对象进行思维，把特殊的没有联系的感性对象加以综合处理，并且联结成为有规律的自然科学知识的一种先天认识能力。
理性则指处理问题按照事物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度，考虑问题、处理事情不冲动，不凭感觉做事情
可以说知性皆与感性与理性之间，理性则与感性成对立

知性为内在原则的合理运用（普遍性）；理性是内在原则与想象的结合——连接有限与无限的，连接思之绝对与语言以及场景的东西。

知性是感性和理性的融合。也可以说是它们的中间值。。。

不是