大家觉得佛教好还是基督好？

hello！！
又是你啊？！
说了不要问这个问题了不是！？
既然受浸比我还要早还在问这个？！
你想死啊？！
选我做答案～
气死我了你丫头～

宗教没有先进与落后之别,只有智慧的彻底与不彻底之分.彻底的宗教智慧,可以解放人的心灵,使信仰之人获得尽可能大的心灵自由与解放.表现出来就是宽容,博大,具有极强的融合力.而反之,不彻底的宗教教义,则可能束缚人们的心灵.禁固人们的思想,使之产生狭隘,排他的特性.当一个人对于事物还未完全了解而对方又比自己强大的情况下,他会产生某种本能的恐惧排斥反应.试想,如果已经将对方的情况了如指掌了,还会惧怕他吗?说句不客气的话,西方宗教是束缚人的,东方宗教是解放人的.西方宗教说,信主者,得永生.不信则要下地狱.东方佛教则认为,诸佛世界,犹如空华,乱起乱灭.即使神圣如佛菩萨,也不过犹如虚空中的幻花,无有相可得.所以说,内容决定了形式.内在智慧决定了外在行为.

把握得好都好
把握得不好就都不好
问题不在信什么教
而在于自己如何把握

伊斯兰教好

所有的宗教指向相同的真理
同样的情况，在成佛以后，我们不觉得成佛有什么了不起，只是觉得很快乐、很满足；我们会觉得很自然，会觉得本来就该如此。成佛的人并不会想要马上跑到外面跟别人讲。并不是他因此失去了慈悲心或是他很自私，而是他看每一个人本来都是佛，所以很可能他会觉得很讶异：“为什么会有人不知道这个真相？”然后渐渐地这位佛会恢复“现实”，恢复他还在这个世界的知觉，然后确实地了解到，在这世上有许多人还未领悟到自己本来就是佛，事实就是如此。于是当这些所谓的尚未开悟的、尚未认识自己伟大所在的“众生”前来要求所谓的“佛”教导他们，指引他们成佛之道时，这个佛就答应他们，但是完全不带有任何虚伪的骄慢心，或许会有一点讶异，但绝不骄慢地说：“为什么他不知道，为什么他不知道自己是佛？”
明师在他们弘法的任务中，都不时地会有这种讶异。当我提到“佛”的时候，我想你们都了解我指的也是基督、弥赛亚或任何一位明师，意思是说真正的在世明师。从前我所接触的大多与佛教有关，虽然现在我也阅读很多其它宗教的教义，但因我从小就比较熟悉佛教用语，所以往往会提到佛或佛教经典，请不要误会我只是代表佛