请教各位师兄，没有爱心的人能学佛法么？

不存在什么人能学，而什么人不能学的问题，佛言“众生平等”指的就是众生根源上的平等，就是我们佛性上的平等……

而楼主并没有明白佛教并不是一味的强调为渡别人，所谓“己所不渡，以何渡人”呢？你连自己都渡不了，哪里还去空谈什么渡人的谎言呀？

所以原始佛教都认为，首先还是要渡自己，渡人的人起码要证得阿罗汉果位的……

另外，佛是不生不灭，无错无对，无形无相的……你能理解的对错，在佛看来都是空妄的……什么自私、爱心、冰冷都是不存在的，不存在的东西何来的羁绊呢？没有羁绊的话，还有什么是不能放下而专心去成佛的呢？

自私的、没有爱心的、极其冰冷的人其根本原因就是被物欲所惑，其心蒙尘更甚与常人，因此，他更需要佛法解救，因为他比别人迷的更深。通过修佛，将会使他逐步解脱物欲的束缚，从“自私的、没有爱心的、极其冰冷”中解脱出来，先自渡，再渡人。
但是佛法救度，那只是“外因”，还需要“内因”起作用（本人接受），如果本人不接受也是枉然呀。正如一个被洪水困在树上的人，别人开来船就你，要获救只有下到船上来才行，拒绝上船如何能够得救？有道是：天雨虽宽，不润无根之草；佛门虽广，难渡不受之人。就是这个道理。

禅宗讲的是明心见性,明哪个心,见哪个性?
本来无一物吗?应做如是观吗!
爱心,私心,这都是表像的东西不要把自己束缚在自己给自己划定的范围里?
佛也是过来人,人就是来世佛,

你说的是个表里不一的人，外表自私、没有爱心、极其冰冷，其实内心有善根好的一面，只是还没发现。只要想修行，是欢迎的。

当然能 学佛可以产生爱心

以持名念佛，三根普被，凡圣齐收，上上根全体承当，下下根亦可依之得度。下至五逆十恶，临终念佛，亦必随愿得生。横出三界，圆登四土，顿与观音势至并肩。可见此法门究竟方便，善应群机也。

这一段是总说。三根就是上根、中根、下根。“上上根全体承当”。上上根是那些人？《华严经》上说的，文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨是上上根人。他们都是念阿弥陀佛，求生西方极乐世界的菩萨，一点怀疑都没有。这是讲到最上根器者，而下下根人也可一样得度，也能以这部经得度，能成就。这比《华严》、《法华》，六祖、神秀，又圆得多了。《华严》、《法华》，