上帝喜欢亚当些还是喜欢耶酥些?

毫无疑问，上帝更爱耶稣

路9:35 有声音从云彩里出来，说，这是我的儿子，我所拣选的（有古卷作这是我的爱子），你们要听他。

三位一体神之间密切相交，这是我们人类所无法了解的。

在约翰福音21章，耶稣三次问你爱我吗？我们不能从字面意思理解。在这段经文中，彼得实际代表着基督，圣子，而耶稣这里是圣父上帝的代表，这里的问答，恰恰是圣父与圣子之间的问答。

【箴11:1】 诡诈的天平，为耶和华所憎恶。公平的法码，为他所喜悦。
【箴11:20】 心中乖僻的，为耶和华所憎恶。行事完全的，为他所喜悦。
【箴12:22】 说谎言的嘴，为耶和华所憎恶。行事诚实的，为他所喜悦。
【箴15:8】 恶人献祭，为耶和华所憎恶。正直人祈祷，为他所喜悦。

【徒10:35】 原来各国中，那敬畏主行义的人，都为主所悦纳。

耶稣！因为他是基督，是最初的，终结的，良善的，救赎的。
这是毫无疑问的，虽然亚当是我们的始祖，也是上帝第一个创造的人，但其充其量只是个人，是万物中独特的个体，而且如果不是亚当可以是其他的替代，但耶稣不一样，他是神，在上帝的计划里，在创世之前他就已经存在，目的是为了救赎我们，救赎我们因为亚当犯罪而留下的罪性。
1：亚当是被造的受造物，耶稣具有人性的神（道成肉身，升天，掌管宇宙）
2：亚当犯罪，并且使我们都落在罪里，耶稣是无罪的，性质不一样。
3：耶稣为了我们的缘故受死，为要救赎我们的罪，使我们和上帝重新和好，我们因亚当一个人犯罪全人类都落在罪里，却因为耶稣一个人死全人类都得救，意义不一样。
4：亚当只是身份上的特殊，可以被取代成另一个人，但耶稣不是！他不能取代，属灵意义不一样
5：耶稣创世之前就已经被设立，为要拯救因为亚当犯罪而落入到罪里的人，先后顺序不一样。这是神的主权

亚当是受造之物，耶稣是创造的主。两人不可相提并论。

罗5:12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

罗5:15 只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍