朱嘉和王守仁各自的思想精髓是什么?

你说的是王守仁和朱熹吧?
王守仁提倡"自然教育论".认为教育儿童.应该根据儿童的心理,生理特点,从积极的方面入手.他认为教育儿童最重要的就是,顺导儿童天性,激发儿童学习的兴趣.为此,他对当时流行的无视儿童兴趣,摧残儿童天性的传统教育法进行了尖锐的批评.他所提倡的顺导儿童性情,培养儿童兴趣的教育方法在当时具有非常积极的意义

朱熹的教育主张我不是很了解
好像是
1.要求均爱勿偏.就是对子女不能偏爱的意思.偏爱会造成兄弟反目成仇等等
2.强调慎择师友.就是谨慎的选择老师与朋友.因为二者对孩子的影响很大
3.提倡正面教育为主,多积极,少消极
4.强调学"眼前事".
朱熹的著作<童蒙须知>就是针对学习眼前事提出的具体标准与要求.

他们二位都是我国著名的教育家

你要这些资料做什么呢?陈鹤琴也是个很有名的教育家.
我可都是自己写的呀.因为我是学 学前教育的.刚好学过这个课程

王守仁是我国宋明时期主观唯心主义集大成者。他发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。他说：“无善无恶者心之体，有善有恶者心之用，知善知恶者良知，为善去恶者格物。”并以此作为讲学的宗旨。他断言：“夫万事万物之理不处于吾心”，“心明便是天理”；否认心外有理、有事，有物。认为为学“惟学得其心”，“譬之植焉，心其根也。学也者，其培壅之者也，灌溉之者也，扶植而删锄之者也，无非有事于根焉而已。”要求用这种反求内心的修养方法，以达到所谓“万物一体"的境界。他的“知行合一”和“知行并进”说，旨在反对宋儒如程颐等“知先后行”以及各种割裂知行关系的说法。他论儿童教育，反对“鞭挞绳缚，若待拘囚”，主张“必使其趋向鼓舞，中心喜悦”以达到“自然日长日化”。他的学说以“反传统”的姿态出现，在明代中期以后，形成了阳明学派，影响很大。http://baike.baidu.com/view/26649.htm
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