为什么农村家家户户的房子墙上都有:泰山石敢当.这几个字

泰山石敢当，简称“石敢当”，是中华传统辟邪文化的古老物品。在我国华人民间里，通常在家宅四周外墙大门上，或街衢巷口，立有刻“石敢当”的石碑（或是木板挂在外墙上），旨在镇压鬼邪，驱除灾殃。
“石敢当”3字最早见於西汉史游的《急就篇》：“师猛虎石敢当，所不侵龙未央。”颜师古注：“敢当，言所当无敌也。”相传有一石姓猛将，英勇无比，一人当关，万敌莫开，后世立石於街巷道口，刻上其姓氏，以为可禁鬼绝惑，压抑不祥。为尊其威严，常在“石敢当”之前冠以“泰山”（指泰山神，即东岳大帝，传说掌人间生死）2字。唐宋以来盛行立石敢当於街巷道口。《中国风俗辞典》）也有传说石敢当就是姜太公，相传昔年姜太公封神，封到最后竟忘了给自己封个神职，便自封为“泰山石敢当”，负责镇守地方的安宁。
唐代宗大历五年（770年）福建莆田县发现一块“石敢当”碑，文曰：“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌。大历五年县令郑和字记。”可见唐代已有立“石敢当”的风俗。（曹春平著《闽南传统建筑》）
泰山石敢当是传统的辟邪习俗，久而久之被有心人附会种种传说，这种情况在民间习俗层出不穷，只要了解习俗的由来，并认清传说终归是传说即行。
在中国非物质文化遗产网上，泰山石敢当习俗已收录为该国的非物质文化遗产。该网页说，石敢当习俗分布中国、日本、韩国、东南亚和世界各地华侨居住区，并呼吁说，发掘、抢救、保护石敢当习俗，弘扬它所体现的平安文化，对於增强中华民族文化的认同……增强民族团结和社会凝聚力都具有重要作用。
流传我国的泰山石敢当习俗，主要是在镇压地方上的不祥，比如一个街衢或地方经常发生意外或车祸，就得安置一块“泰山石敢当”石碑镇压鬼邪，使到那里平安无灾。此外，一些人家住宅不祥或风水不好，也会安放石敢当来镇煞。以前曾有一种木板制作的“石敢当”，售价便宜，人们方便购得，多安挂在墙壁上，以制止风水犯煞之处。
早期我国的石敢当石碑，在客粤籍贯地区均是刻写“泰山石敢当”，除此以外，福建人地区还有一种“南无阿弥陀佛”的石碑，功能与前者具有同工异曲之效，不过这是佛教界抄袭“泰山石敢当”而创造出来的。
“南无阿弥陀佛”碑的出现，相信是在百余年前被中国闽南佛教界所创，以示与传统的“泰山石敢当”有别。它也跟随闽南佛教南传到我国，近30年来，“泰山石敢当”愈来愈少