二谢山水诗比较之差异

谢灵运和谢朓是南朝文学的代表人物，又是山水诗形成时期最为重要的诗人。自梁代钟嵘起，历代都有学者对二人进行研究，作出了一系列深刻而精准的评价。尤其是进入20世纪80年代，关于谢灵运、谢朓的研究取得了显著成果。
　　就谢灵运而言，对于他的研究主要集中在三个方面。一是对谢灵运思想的研究，以叶瑛的《谢灵运文学论述》论述最为全面和深入。该书从道家思想、佛学思想和儒家思想三方面的影响中分析了谢灵运思想的复杂性，提出了影响深远的观点，即“灵运本道家之达观主义，故求超脱之自我；本佛家之顿悟及缮性，故求理想之世界；本儒家之尚志不屈，故主适性。合此三大思潮而造成一种超人之思想。此思想骤难实现，教可近似现实之理想世界，惟山水而已。”二是对谢灵运山水诗的研究，集中于玄言诗与山水诗的关系，及谢灵运山水诗创作艺术技巧和成就上。在张我军的《山水诗与谢灵运》、许文雨的《谢灵运研究》、邓潭州的《论谢灵运和他的山水诗》等著作论文中对这两点均有详细论述。三是对谢灵运山水诗文学史地位和影响的研究，谢诗一开山水之风已成定论。
　　较之于历代对谢灵运的推崇，谢朓却没有受到足够的重视。钟嵘将谢灵运列为上品，而将谢朓列为中品，虽然后来得到了李白等人的推崇，但对其研究较之谢灵运要少许多。谢朓重新被接受与重视是在20世纪80年代后，以陈庆元的8篇有关谢朓研究的论文为开端。该文从谢朓诗的思想性、艺术性，以及他在文学史上的地位和影响等多个方面进行了详细的论述与分析，成绩显著。近十年的研究则转向对谢朓与其他诗人的比较上，以《谢朓与李白研究>最具代表性。
　　有关谢灵运、谢朓研究的情况大致如此。综合来看，研究成果几乎已经触及了二人及其作品的各个方面，大多观点深刻独到，且具有说服力。但是对二谢山水诗的比较研究却还不深入，多数只是在研究影响谢朓山水诗创作的因素时谈及其对谢灵运的继承，较少对二人迥异诗风进行深入详细的分析与比较。
　　二谢山水诗思想内容的不同
　　（一）、阐发庄老名理与抒写怀乡念友之情
　　谢灵运的山水诗不是单纯的描绘山水景色，而是以山水体玄悟道，是对庄老名理的敷陈。因而，谢灵运山水诗是借山水来阐发诗人的庄老思想。
　　谢脁的山水诗一部分是与友人宴饮时的即兴联句，一部分是羁旅途中的山川游览，另一部分是送别友人时景色渲染，这些山水诗无论