其实,人是什么本质?

《圣经 创世纪》说，上帝按照自己的形象创造人，但人永远不可能成为上帝，人与上帝之间横亘着有限与无限、受造物和造物的鸿沟。然而人从上帝获得了灵气，而上帝除了是自由的，还是创造者，神是自由的创造者。上帝的本质投影到人身上，就是人的本质。人的自由本质与人的创造本质结合，才构成健全的人。《易经》说的“天行健，君子以自强不息”，就是自由的创造。

　　自由就是选择的权利，没有选择就没有自由。上帝创造的亚当和夏娃生活在伊甸园中，伊甸园有生命树，吃了生命果就会得永生。但如果只有生命树，亚当和夏娃除了生命果别无选择，他们就谈不上自由。所以伊甸园中还必须有另外一颗与生命树相异的知善恶树，吃了知善恶树上的果子就要死亡。上帝把这个意思告诉了亚当和夏娃。但如果只有上帝一种声音，信息不对称，他们只能按照上帝的吩咐行事，依然没有自由，因为他们受控于单一的信息，尽管那是来自上帝的声音。所以上帝就让魔鬼化作蛇，告诉夏娃相反的信息：“你们不一定死，因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝一样能知道善恶。”人有自由的选择的权利 ，对应的却是必须承担选择的后果。夏娃和亚当吃了智慧果，其代价就是不能得永生。

　　选择的权利，说穿了就是犯错误的权利。天堂黄金铺地，人人形象斐然，我对此毫无兴趣。我感兴趣的是：到了天堂能不能犯错误？如果天堂的居民都说着正确的话，做着正确的事，将是何等单调乏味！这样的生活对我没有吸引力。我情愿下地狱，也不愿去过不允许犯错误的天堂生活。

　　人的自由本质表现为普遍喜欢犯错误的潜意识。当然，任何人犯错误的权利都有一个限度，就是只能在自己身上、挥霍他人的资源犯错误。任何在他人身上犯错误，侵犯他人自由权利和创造权利的行为，都是罪恶。

　　追求真理并不是人类的最高目标，而是自由创造指向的目标之一。自由的创造追求的目标，与人的本质无关。惟自由创造本身，才体现人的本质。一个人可以付出毕生精力研究蚂蚁的习性，但洞悉蚂蚁的生活和人的本质毫无关系。

　　如果有什么天才发明一种科学方法，使所有的科学研究都能一蹴而就，从而使科研的过程变为一个胜利走向另一个胜利的连续辉煌，将不再会有人对科研感兴趣。只有经历失败到达成功，才有意思才使人感到刺激，才对人有吸引力。失败就是犯错误，它对人