佛学的悖论

佛确说“一切有为法，如梦幻泡影”，但注意哦，那是佛说的，不是你说的，也就是说那是佛所了悟与修证到的，而不是你所了悟与修证到的。你只是重复了一遍佛说的这句话，而并不没有证到，对不对？

那什么叫“一切有为法，如梦幻泡影”？如何证得呢？其中有一条就是要守戒，就像你进了学校，你为了拿到毕业证书，你就得守学校的各项规定（包括做作业、守纪律），守戒就有点类似这个守纪律。守纪律是最终毕业的条件之一，而守戒也是为证得“一切有为法如梦幻泡影”的条件之一。

还是提请注意哦，是一切“有为法”如梦幻泡影。还有无为法，那个法就高深了，说句不中听的，佛如果跟我们凡夫一开始就讲无为法，就如同大学教授给学龄前儿童讲爱因斯坦的相对论，我们是听不懂的。

我们现在还在“梦幻泡影”中，把梦幻泡影当成真。你如果没有学到一个好办法，你怎么证得“一切有为法如梦幻泡影”？等你证得了，你才知道什么是叫“一切有为法如梦幻泡影”，那个时候，你再来看守戒是不是梦幻泡影？你到那个时候再说佛说错了也不迟的。

佛祖根据当时情况制定了一些戒律，今人应该根据当前情况修定戒律，这才是以戒为师。因为一切法如幻，有生灭，应随时间形势而变，但是在末世却把戒律当成不变定律，这是错的，而根据一己修行心得妄定戒律，更是错上加错，所以，戒律是用来自己戒，不是用来教别人怎样怎样。末世佛教徒妄称度人，却是用他要守的戒律去约束别人，妄想使社会达到他所梦想的‘清净’状态，其实这是犯了第一大戒：一切唯心造。心是自心，自心妄想别人不戒，此乃大错，实为附佛外道。自己境界达不到，还害人，真是造恶业，产生恐怖分子，危害国家安全。
因果业力是在自心所现的妄想境界上说的，末世佛教徒过不了自心一关，便会害人，所以说信佛不一定就是好人，关键看他能不能过自己那一关，否则他过若干年还会跟你说犯戒了兄弟。

以为不是梦幻泡影时才需要戒律，梦幻泡影自身无戒律不戒律。戒律前面有限定词，比如“尽形寿，···”，如果无形无寿，那么戒律自然也不生起。

那些是佛法呀！永恒不变的真理！一定要这样准守呀！ 楼主了解佛很浅薄！这样的问题很白痴！ 怎么说呢？！其实，这里面都很乱轰轰的，很多问题就只是象你这样浅薄的问题，初学者吧！给你个定义！那些问题我觉得很是糟糕，我也觉得没有必要解答