哲学老师告诉我们：“人活在世上就是生与死的搏斗！”这句话有哲理吗？

看你怎么理解，时间上来讲：一般的哲学把人生归纳为两个点，一个是出生，也就是开端，另一个是死亡，也就是结束，通常意义上来讲，这是普遍意义上的生存的时间。但并不一定绝对正确，因为现在人在很多领域还有很多不知道的地方，比如说灵魂，罪与死等等，这只是个被大众所认同的逻辑而已。所以不能说你老师对，因为他也是用他有限的思维来对无限的或者说陌生的领域下定义，因此不客观，所以不能作为参考标准。
第二种：把生和死当做必要的选择，如果他是这么理解的话，那他也犯了个一般性的错误，就是他在用一种狭义的思维来推论广义的价值观，因为人的本体是单独的，但意识却未必，意识具有互动性和融合性以及排己性，有了这些人才可以把自己投入到无限的事业当中，因此才会有诸如艺术，文化，政治，宗教等等，这是思维的，超脱本体的精神产物，是具有连续性的。
再者：论到搏斗，我到不在乎生和死，我们在乎的是人格和品性，道德和良知，这些东西和我们自身性格缺点，因文化，教育导致的扭曲的价值观的斗争，这些才是推动文明进步的东西，也是生命的精髓所在。

我认同的。从你还未成形开始，就已经开始进行漫长的斗争道路。

错误,社会主义的价值观认为人生的真正价值在于对社会的贡献,除了生命人最重要的也许就是对社会的贡献,对他人的关怀,以及对自我人生价值的不懈追求.一个人的存在,不仅仅是作为一个有生命的个体而存在,而是作为伟大人类社会中的一员而存在,我们活着难道仅仅是为了活着,人活着总要去追寻属于自己的人生价值,并且开创出属于自己的一番事业,形成这个世界上唯一的属于你的人生轨迹.为自己的人生画上绚丽的色彩.你可以说,既然是风景,为什么不能暗淡了所有的风光.如果一个人活在世上只是生与死的搏斗,那么这个人一定不会有什么大作为.其最终结果无疑是平庸的.因为他根本就不明白自己究竟为何而活.

如果说生命的一生都是为了生的话，这句话是对的。

你可以理解为你从出生开始挣扎直到死去的那一天，或者也可以认为你的哲学老师很挣扎。。。

对。
实际上我们都被判了死刑，只是“缓期”不一样罢了。