“是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,如何翻译呢

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/17 22:30:32
曰:我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,”

凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,日:我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,日:此我产业之花息也。然则,为天下之大害者,君而已矣!

——黄宗羲《明夷待访录》

其意为:君王在天下人思想归一前,就会对天下人进行洗脑,分裂那些有学识的人,以一家之言来统治天下,这是曾经发生过的事,这是多么的悲哀。

黄宗羲的思想体现了反封建的民主思想。黄宗羲反对君主专制。他的思想对以后资产阶级民主革命思想产生过一定的影响。

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小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。 解释 小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。 这句话的解释,意义是什么? 穷其下能不危者,未之有也. 乐民之勒者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下;然而不王者,未之有也.的翻译!! 得天下有道:得其民,斯得天矣;得其民有道:得其心,斯得民矣:得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也. 仲尼之徒,无道桓文之事,是以后世无传焉。臣未之闻也。 今人主有明其德者,则天下归之若蝉之归明火也(解释) 论得天下之道 今此字事吾三年,未弼吾过,是以逐之也. 夫农,天下之本也