关于思维的真实性的几个问题

主观的东西往往被人脑思维成真实存在的

我们所说的客观其实是建立在很高的主观之上的 ，不是么？
大家所说的客观是真正的客观还是人们所认为的客观呢 ？
这个世界本就是一个影像，我们或许真的是处在洞穴之中，但谁又能说清呢？
我们所看到的东西，我们所说的真实其实只是我们认为的，我们认为我们看到的是真实的，所以这也是很主观的，毕竟没有人能证明我们所看到的是否是绝对的真实
或许，这个世界本没有绝对的真实。

同志你进入误区了,主观就是思维,客观就是物质,两者不能混为一谈,思想与物质是两个不同的产物,别想混了,主观永远是你自己的感觉,客观永远是与你这个人没有关系的物质

你能不能说出你所听到的信息，答案是能，这不是一中真实吗？一个人学会语言其实就已经使自己与外界得到一定的统一了。

科学并不是完完全全的研究主观的东西.自然科学就是把自然通过作用表现出来的规律精神化,化为精神和直观的规律.所以科学研究的对象不是完全的主观,是物质的作用形式,叔本华称之为表象.只有先验哲学才把主观完全放在第一位.你产生这种观点是因为那些自称为科学的实用哲学,他们以客观科学自居,实际还是要归为主观.物理不同它只研究现象,作用,形式.
主观的东西确实有实际性,主观不可能是天马行空的.康德在这方面作了很大贡献.叔本华的<作为意志和表象的世界>比较好理解,他把物质,内容统统理解为表象,现代的结构主义,存在主义等等我认为比较费解.

主客观的同一性并不是为了给真理性提供可能，而是给有效性提供可能。人不仅仅是主观的，人的大脑、四肢、肌肉都是实实在在的客观存在。这些客观存在对同样是客观存在的物理世界的反应自然也是客观的。但这些客观的反应如何变成主观的反映，这个过程同样也会受到诸多客观因素的影响，比如说社会的影响等。而客体的反应就是在社会的影响下变为主观的反映，并由社会判定、保证其客观性。

正如我们说鸭蛋是白的，一要靠客观的生理器官和鸭蛋发生物理化学等反应，这个反应过程影响到大脑内物质的变化，这个变化十分的复杂，像一座高塔堆积到我们的社会性上，就边成人的感知，也就是感受到、看到了那个鸭蛋，最关键的一点就是整个社会承认鸭蛋是白的，因为这样有利于把鸭蛋和其他蛋分辨开，对人类生产生活