请教 众生平等 的一些问题？

1. 行善的人是不会投胎到乞丐家的，这是业力所致。还是人造业和环境没什么关系，心净则国土净
2. 可以这么理解，佛是大慈大悲的，宁愿自己受苦而救众生。
革命前辈打战杀敌，在佛教中有开缘，虽然是杀生但是不一定是有罪，而且有的人不但不会堕地狱还会升天受乐

可以参考<<三世因果经>>进行参悟

众生平等是指机会的平等？我觉得这话也值得商榷。众生平等应当是一切的平等。无论富人还是乞丐，无论平步青云还是杀人大盗。。。我们觉得他们不平等，是因为我们的心不平等。这是实质。而具体到实践中的具体问题来说，投生富人家就一定会平步青云？投生乞丐家就一定会是杀人大盗？还记得抗震救灾中，乞丐也捐出自己的所得的感人场景吗？关于战争，一定牵扯到比较复杂的关系，自己觉得也不是非常清楚，不敢多说。

所谓正义不是自己说就是的，而是有很客观的定论的。
另外，众生平等不是指机会平等，而是指一切。之所以现在出现的不平等那是因为N多人都选择了不同的方向……
割肉喂鹰……割了自己的肉造啥业了？即使是鹰吃了后造业，释迦摩尼佛也不可能去找人家麻烦吧……

佛教讲平等是指法性也就是佛性平等，而你所提问题是业力，佛经云：佛知众生平等，但业力有别
你所提战争问题，是这样的，有很多打仗的人到晚年都很悲惨的

阿弥陀佛！！要有正念
地狱 鬼 畜牲 阿修罗 人 天 声闻 缘觉 菩萨 佛,这十个法界的灵体都是众生,都是平等的.这里的平等是指都有可以觉悟体察的真如本性,大家的机会是平等的.但是由于众生自己的因果业力的关系,不得不在六道里轮回.就好比说,一个班上同样的老师,同样的环境,大家的机会都是平等的.可是由于付出的不同,最后大家的成绩也就有了差距.又比如法律规定你有公民的权利,但你如果自己作孽犯了法,你照样会被剥夺和别人一样公平享有公民权的机会.所以,众生平等是指机会的平等,不是事实的平等.不平等的事实,来源你在平等机会下的所作所为.