关于佛教问题?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/17 03:18:48
请问;什么是业力,业力是如何产生并影响人的..这种力从那里来,为什么善一定会有善报恶一定会有恶报.你们可能说是业力的影响.但我想问是什么来操纵这个业力的...佛教所说的因缘关系好象也只是科学范畴的因缘关系..这种关系只是受物质之间的性质相互碰撞影响而发展成的..并没有受什么业力影响啊?...回答时请不要回答为这是业力的性质决定的..你们佛教不是最重因缘吗?我想有这么个业力存在必定有上一个使业力产生的因..不是吗?
好象你们所说的开悟神通也只是开发了右脑的功能啊..
谁可以为我能解释一下吗,我真的希望佛教说的是真的这样我们人真的就有解脱之道了..但我不会盲信必须要弄清楚是真的了才会信..但有一点不是迷信,我通过自己的推理得出并坚信这个世界是有定数的以及人是有来世的..

要看你怎样理解。
佛教瞎说它含有科学。它的知识还没道教的知识多!周易,八卦,星术。
佛教的话——生我之前谁是我,生我之后我是谁。也有一定的道理。
【业力】
业的力量。善业有生乐果的力量,恶业有生恶果的力量。

(术语)梵语羯磨Karma,身口意善恶无记之所作也。其善性恶性,必感苦乐之果,故谓之业因。其在过去者,谓为宿业,现在者谓为现业。俱舍光记十三曰:‘造作,名业。’业为造作之义。是有二种:一如身之取舍屈伸等造作,名为身业,音声之屈曲造作,名为语业,是直指身之造作,语之造作为业也。二与第六意识相应而起,心所中思之心所也,思之心所以造作为性,故以之为业性。即动作身之思为身业。动起语之思为语业。作动意之思为意业。依此义而俱舍论就十业道区别业业道与业道。谓杀等七支为身语二业,故为业,又为业之道。业为身语之二业,自体是业,业之道为思心所游履之处。又贪嗔等三者,唯为业之道,以彼非自体业,唯为思心所游履之所故也(依大乘之教,则意亦有业之义,依此则贪等之意业亦为业业之道也)。此二种业中,小乘俱舍以第一种为实业,为正感果之异熟因,大乘唯识以第一种为假业,以第二种正发动身语之现行思心所,为招当果之实业。
仅供参考 阿你陀螺

哲学是水,宗教是容器!

只要是能装水,不一定非要圆的或是方的容器,不要受制于容器的形状,而是要关注容器里的内容。

业力即产业能力即生产力,科学技术是第一生产力.

佛教这些词汇,我看就是把简单的问题复杂化了。故弄玄虚。

持续关注下,看看有好的答案没