谁有《理李膺等疏》原文?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/30 11:21:11

如下:
  此文收录于《后汉书卷六十六 陈王列传 第五十六》。

  蕃因上疏极谏曰:“臣闻贤明之君,委心辅佐;
  亡国之主,讳闻直辞。故汤武虽圣,而兴于伊吕;桀纣迷惑,亡在失人。[一]
  由此言之,君为元首,臣为股肱,同体相须,共成美恶者也。[二]伏见前司隶校尉李膺、太仆杜密、太尉掾范滂等,正身无玷,死心社稷。以忠忤旨,横加考案,或禁锢闭隔,或死徙非所。杜塞天下之口,聋盲一世之人,与秦焚书坑儒,何以为异?[三]昔武王克殷,表闾封墓,[四]今陛下临政,先诛忠贤。遇善何薄?待恶何优?夫谗人似实,巧言如簧,[五]使听之者惑,视之者昏。夫吉凶之暛,存乎识善;成败之机,在于察言。人君者,摄天地之政,秉四海之维,举动不可以违圣法,进退不可以离道规。谬言出口,则乱及八方,何况髡无罪于狱,杀无辜于市乎!昔禹巡狩苍梧,见市杀人,下车而哭之曰:‘万方有罪,在予一人!’故其兴也勃焉。[六]又青、徐炎旱,五谷损伤,民物流 迁,茹菽不足。[七]而宫女积于房掖,国用尽于罗纨,外戚私门,贪财受赂,所谓‘禄去公室,政在大夫’。[八]昔春秋之末,周德衰微,数十年闲无复灾眚者,天所□也。[九]天之于汉,悢悢无已,[一0]故殷勤示变,以悟陛下。除妖去孽,实在修德。臣位列台司,忧责深重,不敢尸禄惜生,坐观成败。如蒙采录,使身首分裂,异门而出,所不恨也。”

  可参考地址:
  http://tieba.baidu.com/f?kz=103025243
  http://www.guoxue.com/gjszh/26/003/0072.htm(这个更清晰一些,字体较大,篇章较整齐)