以夷款夷是什么?

中国一直以礼仪之邦自称,把其他的民族都称为夷,蛮夷,是说他们不懂礼节
后来在新思想萌发时,这里的夷指的是西方的侵略者,就是向他们学习军事等技术然后在对付他们

根据华南师范大学历史系教授 宋德华的分析：摘抄章节如下：

高中课本《中国近代现代史》上册中，将魏源主张的“以夷款夷”错解为“指用外国的礼仪接待外国”⑴。为纠其错，两位中学历史老师分别撰写了《“以夷款夷”解》（下简称A文）、《“以夷款夷”之我见》（下简称B文，两文均见《中学历史教学参考》2000年第7期），试图重作解释。A文参阅了较多资料，进行了一些合理分析，但可惜随意性的引申、添附太多，未能得出正确结论。B文则不去查找研究相关资料，仅据字典上的某种释义及魏源的“反侵略立场”等，就任意解说，结果错得比课本更加厉害。在具体讨论这些随意性的解说有何不妥之前，我们先看看“以夷款夷”的含意究竟为何。

“以夷款夷”之所以不能一看即明，主要是存在两个难点：一是“款”字作何解释；二是“以夷款夷”作为一个整体，应该怎样理解。实际上，只要认真阅读和研究魏源的有关著述，这两个问题都不难化解。

详细论著请参看资料《“以夷款夷”不能随意解说》一文

"以夷款夷"
款：和（和谈、和议、讲和之“和”；所谓“以夷款夷”，也就是“以夷和夷”。

以夷款夷：以夷和夷，具体作法是充分利用各国在走私鸦片、对华贸易等问题上的矛盾，听从不满于英国恣意妄行的其他国家的调解，以达成有利于中国的和议。

评价：
魏源“以夷款夷”的方略建立在“专重防守”战略主张的基础之上，提出只有搞好了防守，才能做到“以夷款夷”。这在当时是一个审时度势，适时适用的明智之举。

用夷人的方法来对付夷人
以前的夷人一般指少数民族和外国人