修根本智的问题

仁者见仁智者见智
相信自己的审美观，按自己的人生目标或者和生活学习的方向去找自己需要的书籍，才是最好的选择。
比如：如果你不喜欢《红楼梦》，但是因为它是艺术，是台阶，不读好像说明自己没有品味而去读它，然而这本书对你的学习生活没有任何的指向意义，即然这样，何必浪费时间和精力去讨好它呢？这是我个人的想法，也请朋友们赐教为谢。

读经是戒定慧三学一次完成，很重要，是修根本智；研究经教，那是修后得智，可以同时做，但不能在同一个时候。譬如早晚课诵，我们读经，读经的时候不研究，这不能有个妄念，你戒定慧才能完成；你有打妄想，你戒定慧三学就破坏了。听经的时候也应当专注，也是有两种方法：一种是研究，那就是得的利益小；另外一种就是你就听，听的时候不打妄想，不分别、不执着，就是《起信论》里面教给我们方法，“离言说相，离名字相，离心缘相”，这样听经容易开悟，为什么？一心专注！你要是研究，那你就用分别、用执着，你就不是一心。不是一心，你能够得到的，用我们现在一般来说，说老实话，你所得到的是佛教常识，你不会开悟。

不是,应该读对灵性有益的书,尽量少接触垃圾信息,如果不读书,就会陷入无知,无知者,何谈修根本智哉?灵性,是文学思想发展之本,一个缺少灵性的民族,是一个必定腐朽的民族;一个缺少灵性的国家,是一个必定腐朽的国家.修根本智,修的就是灵性,本的也是灵性,儒家的仁义,道家的无为,佛家的大乘,培养的都是灵性.抵抗灵性的人啊,无论你今天多麽辉煌,明天等待你的,都是精神上的死亡!

师弟，在很多人都喜爱慧律、海涛诸人时，我最喜欢的还是净空法师。因为老人家不但注重佛性，也注重人性。

你引用的话，净空法师确曾说过。

我觉得我有责任把对我产生极为深刻影响的法宝说与师弟听听，这些话你想必早已知闻，请拿出仅仅5分钟的时间再次思索：
佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。
——六祖慧能