北宗孔庙与南宗孔庙的历史比较 高分悬赏!!急！！

宋靖康二年，金兵灭宋。康王赵构南渡，建立南宋政权，改号建炎。二年（公元1128年），在扬州诏第四十八代衍圣公孔端友前往参加祀典。孔端友及部分孔裔随驾南渡，背负子贡手摹孔子及亓官夫人楷木像，视为圣物。其后奉旨在浙江衢州兴建家庙，不再回归曲阜，子孙世袭爵号，由南宋王朝封为衍圣公，是为南宗。六传至第五十三代，由孔洙承袭。
金兵入主中原，建立伪齐刘豫政权，于公元1131年封孔端友之侄孔璠为衍圣公。及至刘豫败灭，金熙宗于公元1139年时仍封孔璠为衍圣公，是为北宗。三传至孔元措，随今政权迁于汴京，由族兄孔元用权袭衍圣公，留曲阜主祀事。南宗理宗宝庆元年（公元1225年）收复山东，次年改授孔元用之子孔之全为衍圣公，乃至蒙古兵攻占曲阜，仍以孔之全为衍圣公。此时，蒙古、金、宋各有一位衍圣公。
元朝灭宋统一中国，宪宗元年（公元1251年）封北宗第五十二代孙孔浈为衍圣公。由于孔浈为孔元措之孙，但曾随母改嫁易姓为李，再由孔元措领回抚养，被孔族上书揭发，次年被罢，未再任命新衍圣公，以致爵位虚悬。
元世祖忽必烈于至元十九年（公元1282年）访查孔族，拟确立衍圣公，诏当时任南宗第六代衍圣公的孔洙去京议封。孔洙称因本支祖茔已有五代在衢，难以弃离。而曲阜子孙守墓有功，所以愿让爵于北宗。忽必烈赞叹不已，谕曰：“宁违荣而不违亲，真圣人后也。”封孔洙为国子监祭酒、承务郎，免去衍圣公封号，但未立封北宗。直到元成宗贞元年（公元1295年）才封孔之全之子孔治为衍圣公，以致北宗衍圣公中断了43年。
从性质上说，孔洙当时并非让位，实乃辞爵。很可能是因知自己是南宋所封，不一定真能得到元帝的承认，故而采取了进缴“袭封衍圣公”印信的高姿态，回避是非。
元仁宗延佑二年（公元1316年）孔氏族人上书，指但是袭第五十四代衍圣公孔治之子孔思诚是庶支，应由孔思晦承袭。仁宗乃罢孔思诚，改封孔思晦，仍为第五十四代衍圣公。实际上，他们两人都不是嫡长孙。由于第四十六代衍圣公孔宗愿的子孙多已先后迁居他地，孔思晦之获封只因他是留在曲阜的长支，所以其后各代衍圣公都是孔思晦之后的嫡长子。
南宗失爵后逐渐衰落，明正德元年（公元1506年）授南宗孔子第五十九代孙孔彦绳为世袭翰林院五经博士。
从以上的历史叙述，可以了解南宗实为孔子后裔的正宗，但是北宗得到了由元至清王朝的承认，成为