请问佛教的相是什么

【相】

表现于外而又能想象于心的各种事物的相状。

佛教没有原相这个概念，有本性，自性，也没有我心真相的句子。

【自性】

（术语）诸法各自有不变不改之性，是名自性。教行信证信卷曰：“近世宗师，沈自性唯心，贬净土真证。”【又】数论师二十五谛中第一谛为冥性。又称自性。为万有之生因。唯识述记一末曰：“自性者冥性也，今名自性，古名冥性，今亦名胜性。未生大等但住自分，名为自性。”

所有的一切物象叫做相

我心真相的句子
灵光独照 灵明洞彻 不染一尘 不生不灭 不垢不净
不增不减 湛寂常恒 圆满无碍 寂而常照
.......很多很多

没有原相一词

仁者见仁，智者见智。佛教讲的性、相、体、用。这里的相，是佛教的教相。比如说佛教的寺院、经书、法器等都是佛教的教相。
原象一词可能语出易经、易学。

境界，状态，形象

我们所见,所听等为外相,所思所想既内相.

体，相，用