在《陋室铭》中，作者意在以古人贤人作况，表现自己高雅情趣的两句话是什么？急用！！！

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 。
作者意在以古人贤人作况，表现自己高雅情趣的两句话是：
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
子云：汉代的扬子云（也作“杨子云”“扬雄”）（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所称“扬子宅”，据传他在扬子宅中写成《太玄经》，故又称“草玄堂”。文中子云亭即指其住所。川中尚有纪念他的子云山、子云城。

作者将其陋室比作“诸葛庐”、“子云亭”，我们说这不但不过分，更突出了陋室主人“安贫乐道”之心，所以说“何陋之有”。 刘禹锡在《陋室铭》中从正反，虚实两方面写出了主人高雅情趣。

正面描写:可以调素琴，阅金经
反面描写:丝竹之乱耳，案牍之劳形

刘禹锡在《陋室铭》中从正反，虚实两方面写出了主人高雅情趣。

正面描写:可以调素琴，阅金经
反面描写:丝竹之乱耳，案牍之劳形

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南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。第一句
孔子云：“何陋之有？”。第二句

作者意在以古人贤人作况，表现自己高雅情趣的两句话是：
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
子云：汉代的扬子云（也作“杨子云”“扬雄”）（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所称“扬子宅”，据传他在扬子宅中写成《太玄经》，故又称“草玄堂”。文中子云亭即指其住所。川中尚有纪念他的子云山、子云城。

作者将其陋室比作“诸葛庐”、“子云亭”，我们说这不但不过分，更突出了陋室主人“安贫乐道”之心，所以说“何陋之有”。