仙剑奇侠传4我们懂得了什么？

【转】从仙剑奇侠传四看仙剑和他的世界

从古至今，历朝历代，美都有各自的形式，然其形式也随着万古洪流而变得纷繁复杂。刚从树上走下来的老祖宗，定然崇尚乡土之情，自然之美。而随着文明的逐渐开启，美在文化上不断生出新的内涵。夏商之神话传说，春秋战国之诸子散文和屈原的浪漫主义，汉家辞赋，南北骈文，隋唐诗歌传奇，宋词元曲，明清小说，逐一丰富了文化中美的范畴。现代人可以大加品评，乐在其中。亦可笑言以唐之博大，也没有享受宋词元曲之美的福分。然则各个朝代都产生了新的美的形式，那么现代之美，又流传何处，产生了什么新意呢？难道现代人只会在电脑屏幕前，对着各地自然之美，历代文化佳作，欣然忘返，不求上进么，只会以古人创造的诗词曲赋，散文小说的形式写写划划，聊以自慰么？不是。现代的文化之美，形式愈加多样离奇。它
是金庸的武侠，它是方文山、林夕、许常德的歌词，它是许渊冲笔下外文诗歌转成中国韵体的翻译，它也是另一个从来没有过的领域中，仙剑和他的世界。

仙剑和他的世界究竟是什么呢？未经历的人，说那是玩物丧志的游戏；经历的人，说那是仙剑文化，是古代文化在现代的新马甲。提出仙剑文化这个词，是在95年，刚刚接触电脑的一代欣喜的发现，原来这就是RPG，原来电脑游戏可以是这种形式，原来一个可以拍成电视剧的剧本可以这样“导演”，原来上古神话可以这样演绎，原来一个游戏在文化中涉猎如此广泛，原来打游戏也可以学到在大学汉语言专业的课堂上才能有的知识，原来自己的感情可以这样丰富，以致泪水前的眼眶是如此无力……原来，原来我们的这诸多欣喜，就是仙剑文化。
至今，按照仙剑正统的说法，仙剑的主题已经经历了一代的“宿命”，二代的“宽恕”，三代的“轮回”，三代外传的“问情”，和现在四代的“寻仙”。由于开山之作的一代的巨大成功，后面的二、三的道路始终越走越窄前，脱离不开一代的诸多禁制：蜀山，镇妖塔，五灵珠，和李家这名门望族。这些仿佛九连环，一个个扣住剧情的腾挪，让钟情仙剑的玩家对望今昔，顿生苍凉。但到了仙剑四，却奇峰突现，完全跳出了粘身滞步的老套路，跳开蜀山，跳开镇妖塔，借用两灵珠，以成仙剑之名。在我看来，仙剑四的官定主题虽是“寻仙”，然其实质上的主题仍然和仙剑系列一样，是“以情动情，众生平等”。情是故事的筋骨，大凡佳作名篇，多是情爱盎然其间。而对于写情，