关于高中课文“卫风·氓”的问题？

是在说鸠不要贪吃桑葚 因为桑葚吃多了会醉 它的下一句 于嗟女兮 无与士耽 才是告诫女子不要对男子过分依恋 其实桑葚和美丽的女子都只是代表一些美好的东西 就像是刚开始时的美丽的许诺之类的 不要被这些美丽的表象所迷惑而陷进去

有关诗经卫风氓的问题 http://www.laomu.cn/search.asp

NO.1217350853 有关 诗经·卫风·氓 的问题 ( 2004-9-1 20:39 )

我上高二，刚刚学了《氓》，有些疑问，特向各位前辈请教。

1， 诗中先称男子为“氓”后称其为“士”，我们语文老师说，“氓”有奴隶的意思[1] ，称呼的变化是其地位上升为武士即“士”而造成的；另外一种解释是，前文的“氓”昵称，类似于老妪称丈夫为“老不死的”。我觉得可不可以这样解释：男子不再[在]姑娘的居住地，由外地而来[2] ，故称“氓”，而其本身是是读书人，待姑娘嫁到他家后，称他为“士”[3] ？

2，“三岁为妇，靡室劳矣[4] ”，注解中解释成“多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的。”这里，“靡”当无、没有讲，那么此句的意思是：我家中累活都不干。这明显不对。那么，这里是不是省略句：（我）三岁为妇，（汝）靡室劳矣？
3，“兄弟不知，咥其笑矣[5] ”，注解翻译为：“我的兄弟不了解（我的处境），都讥笑我啊！”为什么自己的姐妹在丈夫家遭受痛苦，做兄弟的还要讥笑她？有别的合理的解释么？

一点小问题，我功底浅薄，无能为力，希望大家多帮助。

注释：

[1] 毛传曰。氓、民也。愚按。氓音萌。说文曰。氓、民也。按。自彼来此之民曰氓。

[2] 诗小序曰。氓。刺时也。宣公之时。礼义消亡。淫风大行。男女无别。遂相奔诱。华落色衰。复相弃背。或乃困而自悔。丧其妃耦。故序其事以风焉。美反正。刺淫泆也。毛传曰。背音佩。妃音配。

[3] 愚按。此士可理解为男子的称呼。未必指