人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣；众治之，则刑措矣。——《亭林学案》反映的是哪位思想家？

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顾炎武
顾炎武（1613年（明万历四十一年） - 1682年（清康熙二十一年））,原名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣。学者尊为亭林先生。江苏昆山人。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。

曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究。晚年侧重经学的考证，考订古音，分古韵为10部。著有《日知录》、《音学五书》等，他是清代古韵学的开山祖，成果累累; 他对切韵学也有贡献，但不如他对古韵学贡献多。

顾亭林学术的最大特色，是一反宋明理学的唯心主义的玄学，而强调客观的调查研究，开一代之新风，提出“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”

顾亭林强调做学问必须先立人格：“礼义廉耻，是谓四维”，提倡“国家兴亡，匹夫有责”。《日知录》卷十三：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”

顾炎武

以不忍人之心行不忍人之政治天下可运之掌上译老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌。诗云:‘刑于寡妻,至于兄弟;以以卒全一邑数万之生灵,有功德于民,则庙而食之宜矣\然卒亡明之天下者，百姓也。后之为人君者，可以鉴矣。怎么翻译“一人之智力，不能胜天下欲得之者之众“ 急求翻译．汉兴以来，始置官。夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃于一官使言之，其为任亦重矣。问“破天下之至巧者以拙，驭天下之至纷者以静”是什么意思天下之事常成于困约，而败于奢靡。不知荣辱乃不能成人人不可以无耻耻之于人大矣请告知出处解释“今王欲成霸业，欲举信于天下，恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名。” 请解释：谢事当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地，谨德须谨于至微之事，施恩务施于不报之人。