俞伯牙毁琴值得吗?

这是个有意思的问题

俞伯牙这把琴摔得值不值得是一念之间的事，
用现在的话说，
摔还是不摔关键是俞伯牙的音乐观念起作用，

如果俞伯牙认为音乐是一种客观存在，
它们一直都是存在在这个世界上，
在等待人们的发现，
你听到的只是因为你偶然发现了它，
不管它多么优美或多么低俗，
都要尊重它的存在，
也不把它占为己有，
那么俞伯牙就不该因一己缘故，
摔了琴毁了音乐，
当然摔得也就不值了。。。

如果俞伯牙觉得音乐是一种纯粹个人的事物，
音乐因我而生，
也因我而亡，
音乐存在的意义在于被人理解和感受，
不然就没有存在的意义，
那他就自然而然会认为钟子期的不在，
音乐也就失去存在的意义，
琴也就没必要存在，
那么他摔得就理直气壮，
摔得其所。

我个人认为，俞伯牙这把琴摔得不说值不值，至少摔得很狭隘，不赞成。。。。

值得.知己难求 啊

这不是简单的价值论，从市侩主义哲学讲当然没有什么值得的事，可是这个世界毕竟不能都很市侩，那样社会就完全堕落了，李白有诗“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，秋瑾的“不惜千金买宝刀,貉裘换酒也堪豪”，在市侩看来肯定都是没有价值的，但是后人记住了这些诗，记住了诗人这种豪气和境界，利己主义的市侩小民能够留下什么呢？

为知己，是值得的。

伯牙和子期都是春秋是的楚国人.伯牙善弹琴,子期识欣赏.伯牙弹琴,意在表现高山时,子期曰:"巍巍乎若高山"．意在表现流水时，子期曰：”荡荡乎若流水”．后子期死，伯牙毁琴断弦，不再弹琴．

人生难得一知己 俞伯牙毁琴是因为自己的知己去了 现在的人何尝不是常常感叹知己难得 却不知自己的所做所为却是去排挤朋友变成知己 俞伯牙能把自己的最爱和知己对待 是值得我们现代人看齐的