有没有描写虚假友谊的诗

1、画虎画皮难画骨，知人知面不知心 。
　　基本解释：谓外表易画，骨相难描。比喻人心难测。画虎 : 泛指描绘虎的形象， "画虎类狗"的缩语。 知心 : 彼此契合，腹心相照。相互深切了解的人，深交。
　　2、题长安壁主人
　　世人结交须黄金，黄金不多交不深。
　　纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
　　唐代张谓的这首七言绝句，以浅显的词句，用精警的语言，揭露了一些人靠金钱交往、趋炎附势、爱慕富贵的鄙俗行径。这首诗，诗人用精警的语言，揭露了中唐以后世风日下的情形。世俗社会"友谊宝塔"完全建筑在黄金的基地上，没有黄金这块奠基石，马上就会垮台。黄金成为衡量世人结交的砝码:这边黄金不多，那边交情跟着不深。两者恰好构成正比例。诗的开头两句就是揭露出金钱对人情世态的"污染"。

世间结交须黄金，
黄金不多交不深。
纵然承诺暂相许，
终是悠悠陌路心。

白马红缨彩色新，
不是亲者强来亲。
一朝马死红缨尽，
亲者如同陌路人。

　　 《题长安壁主人》
　　【唐】张谓
　　世人结交须黄金，黄金不多交不深。
　　纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
　　《题长安壁主人》是一首由唐代诗人张谓所作的七言绝句。这首诗咏世情，揭露了当时社会金钱至上、信诺无凭、人情污浊的情形，反映了中唐社会的世态人情，也透露出当时商业发达、商业社会业已形成的历史状况。语言精警，醒人至今。
　　“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）
　　“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。[8] “悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自