什么叫“慈不掌兵，义不理财”？

兵者，比较凶险，是利器。就像杀猪刀必定是用来杀猪的，兵也必定要置人于死地，所以慈善的人不掌兵。

人为财死，鸟为食亡。钱这个东西可以让兄弟反目成仇，所以讲义气的人不掌财产

慈不掌兵、义不养财
陈寿亭爱听书。记得说书的有这么一段关于朱元璋的。史书说他初为乞丐，后为僧，终为帝。人要成就大事就要本着两个字：一为善，该发善的时候一定要发善心；二为狠，该狠心的时候一定要狠……陈寿亭就是不断的从说书的那里获得启发。
这善和狠听起来似乎有点对立，而陈寿亭却活学活用了这个狠字。这狠是有说法的。狠要分对谁。对朋友狠是不仁不义，而对入侵的国外列强，不狠就会受压迫，就会亡国。还有，在竞争残酷弱肉强食的社会，挑战无处不在。如何生存，如何立于不败之地，这是关键。不可否认，竞争是残酷的，而这种狠首先是保证生存，那么这种狠不能称其为不善，它是生存的需要。管理上的狠是为了出效益，也就是说，对兵的“不慈”事实上就是对企业的“慈”。只有企业好了，兵才能好。另一方面，如果你身无分文你如何去救济穷人？如果你自身难保如何去帮助他人？善，要在一定的条件下，要在能力范围之内。而有了能力，要知恩图报，吃水不忘挖井人，更要行善积德。

心存慈善不能管理士兵,心存义气不能打理财务
也就是说人的恻隐之心会影响到对待事物的客观判断,从而出错

出自《增广贤文》

好象是《增广贤文》里的。
管钱不能讲义气，讲了就可能失去原则；对部下不能心软太慈善，善了他就会不尊重你以至设陷井给你；官场如战场，仕途多险恶，一步不慎可能就给投机者以把柄，你就会遭到灭顶之灾了。

管钱不能讲义气，讲了就可能失去原则；对部下不能心软太慈善，善了他就会不尊重你以至设陷井给你；官场如战场，仕途多险恶，一步不慎可能就给投机者以把柄，你就会遭到灭顶之灾了。