何为阿育王塔

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陕西省博物馆研究员，西安法门寺考古领队韩伟先生向记者表示，这种双层盖板的铁函被称为双重铁函，规格极高，从目前已知出土的铁函来看，还从未发现过类似式样的。韩伟认为，此次铁函的发现意义不比法门寺低。他说，从石碑的铭文记载来看，有佛顶真骨，“这可了不得，法门寺地宫发现的是释迦牟尼的指骨，智慧都在头脑里呀，如果真有佛顶骨，那就震惊世界啊！历史记载中，只有南朝长干寺有佛顶真骨和佛发，还有佛祖的指甲。过去在其它塔基地宫里从没发现过。”韩伟估计，在铁函中，会出现七宝塔，塔里除了这些记载的圣物外，应当还有梁武帝供奉的宝物，比如在建双塔时梁武帝特别撰写的经文。
阿育王塔
阿育王也叫阿输迦，是印度的一个国王。他晚年崇信佛教，建造了许多寺院和佛塔，称为阿育王寺和阿育王塔。对佛教的传播，阿育王起了巨大的推广作用。据《法苑珠林》记载，阿育王造塔八万余座，广布印度各地。据有关寺院的著述记载，在中国的阿育王塔有19座，分布在我国的四川、浙江、江苏、甘肃、河南、山东、陕西、山西等八个省的一些寺院中。有阿育王塔的寺院，其名称与文献记载基本相同。不仅寺院存在，而且塔也存在，但是所存在的塔，已非昔日阿育王塔的原型，只是仍然沿用阿育王塔的名称罢了。
阿育王生平
根据记载，在阿育王当国王期间，他后悔自己率领军队参加战争的残酷，因此，不仅自己受了五戒，还把佛教立为国教，在释迦牟尼身后，他又号召世界上都不要发生战争，把自己分到的佛祖舍利分给各个国家，一夜之间，在世界上建立84000座寺塔。这，就是佛祖舍利分散的起源。而且，唐代佛家经典著作《法苑珠林》里认为，某种意义上，因塔下都是阿育王为奉安释迦牟尼佛真身舍利所造，所有这样的塔，都被称之阿育王塔。不过，因为电影的通俗易懂，如果想了解这个在印度“知名度”不亚于“泰姬陵”传奇的人物，最好通过电影《阿育王》的情节来感受，特别是它的音乐。