关于《金刚经》的一些问题。

〖何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨。〗
众生佛性无有异。缘有四相。不入无余涅盘。有四相即是众生。无四相即是佛。迷即佛是众生。悟即众生是佛。迷人恃有财宝学问族姓。轻慢一切人。名我相。虽行仁义礼智信。而意高自负。不行普敬。言我解行仁义礼智信。不合敬尔。名人相。好事归己。恶事施于人。名众生相。对境取舍分别。名寿者相。是谓凡夫人四相。修行人亦有四相。心有能所。轻慢众生。名我相。恃持戒。轻破戒者。名人相。厌三涂苦。愿生诸天。是众生相。心爱长年。而勤修福业。诸执不忘。是寿者相。有四相即是众生。无四相即是佛也。

这是六祖对四相的解释

http://hk.netsh.com/bbs/701668/html/tree_1484724.html 附上原文

我的理解是图像或者是看得见的东西

所有相。是总相。所有挲婆世界，阎浮堤等等世界的总相。

如果经中的意思没有能理解或者没有参透，只能说明我们的心还有杂念，心不

净，没有用心去读诵。

不要刻意的去理解，只要用心，等读到一定的时候，经中意自然会明了。那时

才真正的领悟到佛祖的真正意思。心才是清净的。

我个人不赞成在论坛或者其他地方发表一些对经中意或者经中所说一切有疑惑的地方进行讨论，或许有人讲这当然是好事，可是我的理解是，那是因为自己的心，没有去用心读诵。
经书所在处是为有佛，不管你读诵十遍百遍乃至千遍万遍，也没有能领悟佛所说的意思，只能说明我们的心有问题。那只是个数字，是虚的。相反如果我们能用上心去读诵的话，经中意会自然而发，自然而解。用不用心，我想佛是最清楚明了的。就像我天天念阿弥陀佛十万遍，但不及人家念十遍。只能说是我们的心一直在主宰着我们，只是我们不知道。
心中清净了，万事皆开，万事皆解，万事皆通。
在论坛等地，虽然是报着好的态度去求答案的。但是人与人所领悟的深