如何解释摇滚是一种生活方式和思维方式

何谓摇滚精神?

一百个人眼里有一百个哈姆雷特,同理,一百个人眼里也有一百种摇滚精神.

但是综合起来,就能得出一个大致的概念.

从音乐上来看,摇滚在大多数人眼里无非是种“比较激烈的音乐“.其概念完全等同于电子舞曲和HIP-HOP.更可怕的是有的人甚至不少专业乐手都把摇滚看成“三名吉它手和一名鼓手“,这个更严重,把摇滚和乐队的概念混为一谈....实在令人无语.

这里并不想讨论摇滚乐的具体定位,而是想谈谈摇滚本身及它带给我们的精神.文化的力量远胜于核武器的力量,而70年代以来日臻成熟的摇滚文化,它带给我们什么?

有人称摇滚是腐烂的音乐,这有一定道理.摇滚是批判,是革命,是反叛,是否定,是颠覆,是推倒重来,是偏执狂,是深刻,是毁灭,是玉石俱焚,是政治上的彻底对立,是生活上的集体解放,是神权基础上的猛烈渎神,是极权社会中的困兽之斗.

而所谓摇滚精神,就是“打碎“的精神.它并不带有符号意义,它就是它,它就是叛逆本身.

“腐烂的是世界,而腐烂的我将与它同入地狱.“

而革命偶像切.格瓦拉,正是这种反叛精神的最杰出代表.

还有什么好说的呢?身居古巴工业部长要职的他,主动抛下了自己的一切前往玻利维亚组织游击军进行革命斗争,并且最终毫不畏缩的死在美军的枪口下.生于富人家庭的他,无数次的为穷人的友谊而感动不已,无数次的为穷人的遭遇而痛哭失声,无数次的在为穷人讲话时热泪盈眶,这种带点天真幼稚却又决不妥协的性格,无疑完美的体现了摇滚精神的精髓.即对现实生活反叛的勇气,毫不迟疑站到强大对手对立面的胆量.在今天的表现则是格瓦拉戎装像的迅速流行.正是因为这个,他才会被全世界的左翼青年奉若神明,他的头象和毛泽东象并列的排在一起.并不是因为他的思想,而是他那种吸引所有热血青年的摇滚精神.

同样的,具有这种精神的还有尼采和鲁迅.前者用其混乱而强有力的思维将欧洲传统宗教思想击的粉碎,掀起了一场以身体和欲望的个人主义为主导的思维风暴.后者则用其前无古人后无来者的敏锐将所谓“中国传统文化“的光辉外皮撕扯的一干二净,完全暴露了它丑陋卑鄙的本质.其“吃人说“将影响今后的所有中国人.我们根本无法