世界杯杯中无酒醉天下

红楼梦梦中有铎醒世人
（解释：铎是古代一种大铃，形如铙、钲而有舌，是古代行令之人宣布政教法令用的。因此铎后来成为了一种理想道德标准的象征。我国近代有位作家叫郑振铎，他解释他之所以取这个名字，是因为他想作一个大铃来震响当时愚弱的世人）
首先我要解释我的双关，红楼梦的“梦”字绝对不是老外翻译的“dream in the red house（红房子里的梦境）"那么简单。首先，红楼是种借代的修辞手法，意指朱门豪富粉砖黛瓦之家。但是广厦屋宇绝没有梦，因此红楼确切借代的是衔玉而生，长于娇宠的富贵人家子弟，例如宝玉，黛玉。他们正是曹雪芹在《红楼梦》一书中的着力描摹的悲欢蠢物。她们或者“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍”，或者“如冰水好空相护，到头谁似一盆兰”，或者“虎兔相逢大梦归”，或者“机关算计太聪明，到头来反了卿卿命”；他们或者荒淫，或者蠢苯，或者哀思顽艳，或者风流早夭。曹雪芹写的就是这些人物的梦境吗？或者他用梦境比喻人生，来表达人生如梦的感慨。这样“红楼梦”就似乎应该解为纨绔子弟的如梦人生。
真是这样么？不是的。我一直认为，宝玉对情节推动很少，有他无他小说都可以进行。他与其说是人物，不如说是整部小说的一种基调，或者说是背景式的存在。他的虚无，还有顽艳代表了生的徒劳和生之希冀的两面。所以他说着傻话“我如果死了，哪怕化成灰。只要你们（女伴们）能为我流一滴泪，我就甘心了”。
这就是红楼里的人生图景，它们始于生命玫瑰般鲜红的诱惑，中间历经着刺样的疼痛，最后“大地落了个白茫茫真干净”。一切都终将尘归尘，土归土，无论你怎么的“心比天高”，到底“名比纸薄”；无论你怎么“才自清明气自高”，到头来还是“运逢末世命偏消”；无论你是怎么的“锦口秀心”，结尾处还不是“可怜咏絮才”。一切挣扎，欲望以及豪情最终只是为自己掘墓时歌唱的挽歌。而生命，终将在徒劳后沦为虚无，
因此红楼梦的“梦”，应该引申为梦般的虚无。
二梦境中有大铃，这很正常吧。梦中无奇不有。
三铎（大铃），可以指世人应该遵循的道德标准（前面有解释）。阅过红楼，如同贾瑞用“风月宝鉴”自照，冷汗颇多。其中警语多有醒人之效。

好难。。。收藏了观望。。。
你自己有没有对上下联的？？？
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