请问施迦牟尼在菩提树下悟得什么了？详细些

释迦牟尼放弃苦行生活后，来到了今名菩提伽耶的地方，在一株高大茂密的毕波罗树（又译菩提树，即无花果树）下坐了下来。他发下誓愿：“我如果不圆成正等正觉的佛果，宁可碎此身，终不起此座！”
　　他重新调整修行的方法，端身正意在菩提树下结跏趺坐，静思默想。他的思维追忆着过去的经历，用大智慧观照宇宙人生的缘起本心，经过长时间的思索，进入一种“明白”或“醒悟”状态，达到“既不知道满意又不知道失望”的情况，似乎错误消失，智慧涌现，黑暗过去，光明到来。
　　佛经上说，释迦牟尼在菩提树下升座之后即圆成菩提道果祥光照跃天地，菩提道果是大乘佛教的出世圣果，凡一面自度以求成佛，一面普度众生脱离苦海的就称为菩萨
　　释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天，已是十二月初七日，这天晚上，天朗气清，惠风和畅。他默坐金刚座上，示现种种禅定境界，遍观十方无量世界和过去世现在世未来世一切事情，洞见三界因果，十二月八日凌晨，明星出现天上，他豁然大悟，得无上大道，成为圆满正等正觉的佛陀。
　　佛经上说，释迦牟尼成佛之时，大地震动诸天神人齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时体息，天鼓齐鸣，发出妙音，天雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。
　　至此，释迦牟尼已成就菩提道果，遂开始教收徒，传授他所证悟的宇宙真谛

“奇哉!奇哉!一切众生皆有如来智慧德相,但因妄想执著而不能证得”-------这是释迦牟尼在菩提树下睹明心而开悟时所说的话。可见，他悟到的是众生具足的“如来智慧德相”；也就是“真如”、“如来藏”、“心”、“阿赖耶识”等等（经中处处有说，有几十种名称）。其体性如《心经》所说：“不生不灭、不净不垢、不增不减”。又如六祖见性偈所说：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”
需要说明的是：
其一，佛此次开悟，与普通修行者之悟有区别。一般行者，破初参开悟明心，位列七住菩萨；若是明心、见性同时具足；位列初地菩萨。而释迦牟尼的开悟，却是最后身菩萨之悟；此一悟，完全断除第八识中最后一丝微细惑；转识成智，究竟成佛。这必须是最后身菩萨成佛之时才可能做到。与诸菩萨往昔无量世多次明心见性不同。
其二，当代某位名师于其著作中说释迦牟尼在菩提树下悟到的是“缘