三元一体是什么意思

三元，在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流，隋唐以后又衍化

为道教神仙和道教主要节日的名称，延续至今。

道家著作原无“三元”之说，但是古历法家以农历正月初一为年、月、日之始，称

三元日，因为此日为“岁之元，时之元，月之元”，此“元”当系开始之意。古术数

家以六十年为一甲子，第一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元。一百八十

年为“天地一变”之周始，合称“三元”，此“元”又是单元之意。早期道教太平道

有“三统”神学思想，称：“元气有三名，太阳、太阴、中和。形体有三名，天、地、

人。天有三名，日、月、星，北极为中也。地有三名，为山、川、平土。人有三名，父、

母、子。治有三名，君、臣、民。

欲太平也，此三者常当腹心，不失铢分，使同一忧，合成一家，立致太平，延年不

疑矣。”其时尚无三元之说。《三国志·魏书·张鲁传》引《典略》称五斗米道“请

祷之法，书病人姓名，说服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一

沉之水。谓之三官手书”。也未将三官和三元联系在一起。

大约在北周末年成书的道教类书《无上秘要》中，“三元”一词才见著录。该书卷

二十七《上清神符品》引《洞真三元玉检布经》称，受佩“三元玄坛玉检紫文”之人，

佩身九年，就有可能“乘三元之軿，上升三元之官”。该经收入《道藏》洞玄部本文

类，全称《上清三元玉检三元布经》。该经所称“三元”，指的是天、仙、地，即上元

玉检检天大录、中元玉检检仙真书、下元玉检检地玉文。附有《三元内存招真降灵上法》，

其内存之神为“太素元君”以及她的三个女儿，紫素元君、黄素元君、白素元君，三女

神又合称为“三素元君”。故上清派的“三元”并非指天地水三官。《无上秘要》卷

五十二有《三元斋品》，认为从道之人“生长流俗，五神诤竞，尘深罪秽，永不自觉，