UC知道愿食熊蹯，不获而死
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/06/23 17:06:06
斗且廷见令尹子常，子常与之语，问蓄货聚马。
归以语其弟曰：“楚其亡乎！不然，令尹其不免乎！吾见令尹，令尹问蓄聚积实，如饿豺狼焉；殆必亡者也。夫古者聚货不妨民衣食之利，聚马不害民之财用。国马足以行军，公马足以称赋，不是过也。公货足以宾献，家货足以共用，不是过也。夫货马邮则阙于民，民多阙则有离叛之心，将何以封矣？
“昔斗子文三舍令尹，无一日之积，恤民之故也。成王闻子文之朝不及夕也，于是乎每朝设脯一束，糗一筐，以羞子文；至于今秩之。成王每出子文之禄，必逃，王止而后复。人谓子文曰：‘人生求富，而子逃之，何也？’对曰：‘夫从政者，以庇民也。民多旷者，而我取富焉，是勤民以自封也，死无日矣。我逃死，非逃富也。’故庄王之世，灭若敖氏，唯子文之后在，至于今处郧，为楚良臣。
“今子常，先大夫之后也，而相楚君无令名于四方。民之赢馁，日已甚矣。四境盈垒，道相望，盗贼伺目，民无所放。是之不恤，而蓄聚不厌，其速怨于民多矣。子常其能贤于成，灵乎？成不礼于穆，愿食熊蹯，不获而死。灵不顾于民，一国弃之如遗迹焉。子常为政，而无礼不顾甚于成，灵，其独何力以待之！”
期年，乃有柏举之战，子常奔郑，昭王奔随。
原文在这里，我觉得很奇怪，成 这个人为什么临死前会想吃熊掌呢？为什么吃不到就死了是一件似乎很可怜的事情呢？谁能告诉我？
注意，文中“成王闻子文之朝不及夕也，于是乎每朝设脯一束，糗一筐，以羞子文”中的“羞”并不是“羞辱”的意思，而是赠送、赏赐的意思
归以语其弟曰：“楚其亡乎！不然，令尹其不免乎！吾见令尹，令尹问蓄聚积实，如饿豺狼焉；殆必亡者也。夫古者聚货不妨民衣食之利，聚马不害民之财用。国马足以行军，公马足以称赋，不是过也。公货足以宾献，家货足以共用，不是过也。夫货马邮则阙于民，民多阙则有离叛之心，将何以封矣？
“昔斗子文三舍令尹，无一日之积，恤民之故也。成王闻子文之朝不及夕也，于是乎每朝设脯一束，糗一筐，以羞子文；至于今秩之。成王每出子文之禄，必逃，王止而后复。人谓子文曰：‘人生求富，而子逃之，何也？’对曰：‘夫从政者，以庇民也。民多旷者，而我取富焉，是勤民以自封也，死无日矣。我逃死，非逃富也。’故庄王之世，灭若敖氏，唯子文之后在，至于今处郧，为楚良臣。
“今子常，先大夫之后也，而相楚君无令名于四方。民之赢馁，日已甚矣。四境盈垒，道相望，盗贼伺目，民无所放。是之不恤，而蓄聚不厌，其速怨于民多矣。子常其能贤于成，灵乎？成不礼于穆，愿食熊蹯，不获而死。灵不顾于民，一国弃之如遗迹焉。子常为政，而无礼不顾甚于成，灵，其独何力以待之！”
期年，乃有柏举之战，子常奔郑，昭王奔随。
原文在这里，我觉得很奇怪，成 这个人为什么临死前会想吃熊掌呢？为什么吃不到就死了是一件似乎很可怜的事情呢？谁能告诉我？
注意，文中“成王闻子文之朝不及夕也，于是乎每朝设脯一束，糗一筐，以羞子文”中的“羞”并不是“羞辱”的意思，而是赠送、赏赐的意思
从令尹斗子文逃禄可知，成王为政，民多旷者，故大臣不敢取富，侧面说明成王非有道之君，而且成王用肉干、干粮羞辱贤臣，也证明他贪图口腹之欲，故临死会想吃熊掌，吃不到就死了，这是国家的悲哀！
其后又有令尹子常问蓄货聚马，一心聚敛财富，更是江河日下，世道败坏，结局可想而知！
仅作参考！
古代皇帝、王侯不知民间疾苦，曾有昏君问过：饥民饿死，“何不食肉糜？”
所以可想而知，自然会有王侯如是：愿食熊蹯，不获而死！