选自《骆驼祥子》最后一段

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/11 01:21:45
文:
打着那么个小东西,他低着头,弯着背,口中叼着个由路上拾来的烟卷头儿,有气无力的慢慢的蹭。大家立定,他也许还走;大家已走,他也许多站一会儿;他似乎听不见那施号发令的锣声。他更永远不看前后的距离停匀不停匀,左右的队列整齐不整齐,他走他的,低着头象作着个梦,又象思索着点高深的道理。那穿红衣的锣夫,与拿着绸旗的催押执事,几乎把所有的村话都向他骂去:“孙子!我说你呢,骆驼!你他妈的看齐!”他似乎还没有听见。打锣的过去给了他一锣锤,他翻了翻眼,朦胧的向四外看一下。没管打锣的说了什么,他留神的在地上找,看有没有值得拾起来的烟头儿。体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!

问题:读完后,你如何理解“个人主义的末路鬼”一句的深刻意义?

最后的这一段老舍描写了健壮,要强,好梦想的祥子的死去;祥子信奉个人主义,相信通过努力可以改变命运。他也确实做过种种的努力,然而努力失败,梦想幻灭之后,终于被生活的法则抽打成了猥琐的行尸走肉。

在新中国的大背景下,老舍这句话含有一个人无法单独的改变个人的命运,需要参与群众的运动来实现社会的变革的意思。

需要提醒的是,最后信仰破灭的老舍投身未名湖。

《骆驼祥子》是一部经典的小说。老舍笔下的祥子来自乡间,带着中国农村破败凋敝的大背景,也带着农民的质朴和固执。当他认准了拉车这一行,他就成了“车迷”,一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍,他用三年的时间省吃俭用,终于实现了这个理想,成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境,不容他有丝毫的个人幻想,不到半年,他就在兵慌马乱中被逃兵掳走,失去了洋车,只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心,他依然倔强地从头开始,更加克己地拉车攒钱。可这次还没等他再买上车,所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空,买车的梦想再次成为泡影。当他又一次拉上自己的车,是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长,虎妞死于难产,祥子人车两空。连遭生活的打击,加之又失去了他喜爱的小福子,祥子再也无法鼓起生活的勇气,他丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘坠落。他不再像以前一样以拉车为自豪,他厌恶拉车,厌恶劳作。生活捉弄了他,他也开始游戏生活,吃喝嫖赌,出卖他人换钱,祥子彻底堕落为城市的垃圾,变成一具失去灵魂的行尸走肉。这个悲剧有力地揭露了社会把人变成鬼的罪行,深刻地揭示了造成这个悲剧的原因。
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中,人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来改变命运,可是最后,却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎,越陷越深,他渐渐的被黑暗所扭曲和吞噬。小说又通过祥子周围人物及人际关系的描写,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,以及由他们织成的统治之网对祥子的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
我认为祥子一直想通过自己辛勤努力,从而过上幸福的生活,但是他失败了。而他的失败,我想并不是败在没有坚持,而是当时的社会就根本不会给像祥子这样——社会最底层劳动人民过上美好生活的机会。所以,作为一个农