中医的概念在古书中的阐述

中医的概念在以前中指中等水平的医术或医生，没有中医医学方面的概念。
在民国时通过的中医条例才有中医之名。
称中医医学为国医国药。医生为大夫、郎中等。

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古书太多了.

中医”二字最早见于《汉书·艺文志·经方》，其云：“以热益热，以寒增寒，不见于外，是所独失也。”故谚云：“有病不治，常得中医。”在这里中字念去声，中。

中医解释不是什么中国的医术也不是中等水平的医术或医生。中医其实就是：“中和之医”
由于中医产生发展于中国传统文化这一土壤之上，故中医与中国传统文化之间的密切关系非同一般，二者之间的许多特点是相同或相通的。除此之外，中医还有其自身的某些特点，现择其精要，简略地讲，中医有如下之特点：
1．中医以阴阳五行为其哲学基础，以天人合一的中和美好境界为其理想的追求目标，以系统论、信息论等为其研究方法与指导。
2．中医以精气神学说为其根本，以经络学说为其特色，中医博、杂、精，但她可以以一气字贯通之。
3．中医辨证论治用药的目的是使患者体内外重新达到或恢复静态与动态的中和境界。在中医诊治过程中，医患关系务必要追求中和境界，如此才能使辨证论治之效果得到充分的发挥。
4．中医高度重视心理因素在医疗过程中之奇特作用，认为“心为五脏六腑之大主”，“得神者昌，失神者亡”等。中医的这种天人合一且以人之心神为本的医学模式远远早于并且高于当今西医所提出的“生物-心理-社会医学”模式。
5．中医无论是在理论上，还是在实践上都以中和为法则。
6．中医是中和之医，“海纳百川，有容乃大”是中医之本质属性，所以，中医是海，其它医学是川，中医与其它医学之关系是整体与部分之关系。
以上所论，已经体现了中医是中和之医。另外，在中医的精气神学说中，神为中，精气为和。中医认为“心为五脏六腑之大主”，“脾胃为后天之本”，“有胃气则生，无胃气则死”，中医的这种重心神为尊中的表现，重脾胃为崇和的表现。《伤寒论》之桂枝汤、小柴胡汤、柴胡桂枝汤即中和之剂的典型代表方剂，其适应症广泛，疗效确切可靠，自古及今为医家所重视。临床上，以上方剂的灵活化裁方是中和之剂的变体，扩大了中和之剂的适应症。中医师临床上所谓的辨证论治，究其实，就是