水至清则无鱼 出自哪里 背景又是如何

【成语】 水至清则无鱼

【发音】 shuǐ zhì qīng zé wú yú

【解释】 水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严格了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。也说“水清无鱼” 。

【出处】《大戴礼记·子张问入官篇》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”

《后汉书·班固传》：“君性严急，水清无大鱼……宣荡佚简易。”

【出处】
《大戴礼记·子张问入官篇》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

背景：孔子的弟子子张问孔子关于入官的事情

大戴礼记
礼记是儒学的一本经典著作，其中的文章是孔子的学生以及战国时期儒学学者的作品。汉朝学者戴德将汉初刘向收集的130篇综合简化，一共得85篇，被称为“大戴礼记”，后来其弟子戴圣又将大戴礼记简化删除，得46篇，再加上《月令》、《明堂位》和《乐记》，一共49篇，被称为“小戴礼记”。大戴礼记后来失落了，小戴礼记就是今天的礼记。
汉代时孔壁出书，得古《礼》五十七篇，其中十七篇与《仪礼》相同，《奔丧》《投壶》见于另外四十篇中，礼家将其录于《礼记》之中，得以流传，而其余篇章，因为藏之秘府，世人难得一见，后来竟散逸不传，称为“逸《礼》”。
礼记不仅是一部描写规章制度的书，也是一部关于仁义道德的教科书。

原文
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
译文
山不在乎高，有仙人（居住）就能出名；水不在乎深，有龙（居住）就能显灵。这虽然是间简陋的屋子，但好在屋子的主人品德高尚。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。与我谈笑的都是有学问的人，往来的没有没有学问的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读佛经。没有扰乱身心的华丽的乐声，没有使身体劳累的官府公文。（它好比）南阳诸葛亮