天地不仁，以万物为刍狗，倒数第二个字念什么？这句话来自哪？

（刍）chú＜动＞
⒈割草。吕不韦《吕氏春秋·处方》：“有刍水旁者，告齐侯者曰：‘水浅深易知。’”
⒉〈名〉①割草，打柴之人。刘开《问说》：“是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之。”②喂牲畜的草料。《吕氏春秋·首时》：“饥马盈厩，（口莫）然，未见刍也。”③食草的牲畜。司马迁《史记·货殖列传序》：“口欲穷刍豢之味。”
【刍豢】chú huàn 泛指牛羊犬之类的家畜。
【刍荛】chú ráo ①割草打柴的人；草野之人。
【刍议】chú yì 犹“刍言”。草野之人的言论。常用作谦辞。
【刍狗】 是古人祭神用的稻草狗
同“刍”

出自《老子》第五章，原文为：

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？虚而不曲，动而愈出。
多言数穷，不如守中。”

译文为：

天地无所谓偏爱，对万物一视同仁，把万物看成是用刍草扎成的狗一样，却任凭它自生自灭；圣人也应该效法天地，无所偏爱，对百姓一视同仁，把百姓看成是用刍草扎成的狗一样，任凭他们自作自息。
天和地之间这么大的空间，不就像一个很大的风箱一样吗？中间虽然空虚但却是无穷无尽的，发动起来便可以衍生万物，且愈衍愈多。
政令越是繁多，失败的也就越快，不如持守虚静。

刍 chu
部首: 刀 部首笔画: 02 总笔画: 05

刍
(1)
刍
chú
〈动〉
(2)
(象形兼会意。甲骨文字形,从又(手)从草,表示以手取草。俗作刍。本义:割草)
(3)
同本义 [mow]
刍,刈草也。象包束草之形。――《说文》。按,象断草包束以饮马牛者也。
七曰刍粖之式。――《周礼·太宰》
淫刍荛者。――《左传·昭公十三年》
禁刍牧采樵。――《左传·昭公六年》
刍莝养马。――《越绝书·外传本事》
(4)
又如:刍牧(割草放牧)