为什么创造奥运会

体育是人类对自己生存世界所存在的种种强权、种族和金钱掩盖下的不公平、不对等，以及隐藏的肮脏、黑暗、罪恶的一种抗争、一种理想

　　北京2008年奥运会开幕了，一下子，体育和奥运会以及奥林匹克和我们的关系，再也没有比今天和我们每一个中国人这样密切和贴近了。除了兴奋和激动之外，我们是否考虑了体育、奥运会和奥林匹克是一回事吗?它们之间是什么关系?我们又应该和它们形成一种什么关系，才能促进体育运动和奥运会自身的发展，才能发扬奥林匹克精神的精髓，而不将它们只看成单一的赛事或活动?并且不把奥运会举办的成功仅仅看成一种骄傲的胜利、激情的洋溢或金牌的第一?

　　在我看来，人类是先创造了体育，后有奥林匹克精神，然后才有了顾拜旦先生创始的现代奥运会。探索一下体育的本义，也许是十分有意义的，会有助于我们认识体育自身，认识体育和奥运会和奥林匹克精神的关系，而真正将2008年北京奥运会办成一次人文的奥运。

　　人们常说体育是一种艺术。体育，确实含有艺术的成分，比如它的力与美、速度和造型。在古代奥运会上，体育的比赛和戏剧的演出是同时进行的，而且群众可以参与，成为赛场上的运动员和舞台上的演员，而尽情地狂欢。但体育后来的发展，已经远远地超越了艺术。体育和艺术的最大区别之一，在于体育不仅是表演，而始终是比赛着的，没有比赛，便没有了体育。当然，艺术也有比赛，比如歌咏比赛、舞蹈比赛、钢琴比赛，等等，但艺术的比赛是无法同体育比赛等量齐观的，这是因为艺术比赛更多主观性和弹性，只有体育比赛的锱铢必较，在零点零几秒和零点零几厘米中决胜负，才具有包括艺术在内的任何其他比赛难有的相对公正性、公开性、公平性和客观性。

　　体育的公正性，人们看得见摸得着，虽不尽善尽美，却在体育场内一目了然。现实中越来越多的以权谋私、营私舞弊、分配不均，以至更多的见多不怪的种种法规不健全、弹性十足、公说公有理婆说婆有理、公器私用、往法规里掺私货，等等，在体育的公正性面前相对站不住脚。

　　体育的公开性，使得一切都在众目睽睽之下，观众用嘴巴尽情欢呼的同时，也在用眼睛不揉一粒沙子地将一切观看得毫发毕现。隐秘的历史、暗藏的阴谋、私下的交易、秘密的出卖……所有不能够在光天化日之下呈现的东西，都在体育面前无地自容。