道可道非常道，名可名非常名 能帮忙深入解释一下吗？

道”是什么？
“道”就是客观存在的事物，即“有”、“存在”，也可以说是规律，是自然界的规律，人生的规律。因为，任何客观存在的事物都有它的发展变化规律。
“道可道非常道”就是说，客观存在的事物，如人生的规律是可以认识的，是可以掌握的，但由于该事物随时随刻在发展变化，现在的事物并不是我们以往己经所认识的事物了。

“名”就是称谓，对客观存在事物的称呼、命名（或称“表象”，用“名”表达事物）。“道”是内在的、实际存在的东西，而“名”是外在的，是虚的东西。
“名可名非常名”是说，客观存在的事物是可以用名称来称谓的，但一旦给了它名称，这个名称只是表达原来的事物，而不是现在的事物。所以说，所有的“名”都是“虚名”，都是过去了的，所有的事物的表象都是过来了的。

如，给某事定名为“1”（“1”表达该事物的表象），但这个1只是表达这一刻的该事，由于该事在这一刻后，必定发生了变化，变化后的事己不是原来定义为“1”的事，而是从原来的事（即“1”事）中发展过来的一件新的事，如果还是用“1”来表达，显然是不正确的。

这两句话是告诉我们一个道理，任何事物是发展变化的。我的名字虽然仍为“XXX”，但现在的“XXX”，己经不是以前的“邹箴一”；以前是“英雄”，现在可能是“狗熊”；中国仍为中国，名字一样，但现在的中国己经不是从前的中国了。给任何事物所下的结论、定义都是那时的，事物发生了变化，不能用以前的结论来指导现在的事物，我们还要重新认识新的事物。
所以，具体问题具体分析，就是这个道理了。

当然，这里所说的“名”并不是只指名字，否则老子也太肤浅了。

这两句话是老子最高深的思想，但其实也是最浅显的道理。
其实两句话是一个意思。
实际拆分，应该是：道，可道，非常道。也可以拆成：道可，道非，常道。意思很简单，但也非常多，就像怪石大山一样，不同的人看到的也不一样。没有定论，这就是道德经最玄妙最高深的地方，其实也是这句话的意思。
道，天地之道。可道，人人皆可得道。非常道，但世间之道皆非永恒之道。（有的版本为非恒道）合起来就是：天地之道，实际乃是人人皆可得之道，但世间万物，道道道，皆非恒道。还不够白？那就在白