武士道的精神该不该提倡?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/29 13:06:33
为什么电影《最后的武士》中武士们,骑着高头大马。走在路中间时,那种神态,就和普通的人不一样,有一种霸气,那是他们长期坚持自己的理想煅炼出来的吗?武士道该不该提倡?

那种气势是锻炼出来的,但你感觉到的更多是电影的渲染效果.

每种精神文化的存在都符合特定的时代,都有它的意义,但说到该不该提倡,就要考虑到它是不是符合现在的环境,会不会符合以后的需求.由此看,武士道有一半的东西是值得提倡的.但是武士道有一部分比较极端的思想是不值得提倡的.

晕 只能提倡其中的某些精神吧。。。。毕竟武士道并不完全符合大多数人的生活

我认为没有必要提倡日本的什么武士道精神啊
看下面的解释
一言以蔽之,武士道的诀窍就是看透了死亡,“不怕死”而为主君毫无保留的舍命献身。这种思想也是对传统儒家“士道”的一种反动。儒家的“士道”讲究君臣之义,有“君臣义合”、“父子天合”的人伦观念,但是日本“武士道”是以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本。
武士道重视的是君臣戒律,“君不君”(君暴虐无道)也不可“臣不臣”(臣不尽臣道),尽忠是绝对的价值。中国的原始儒学是以孝为本,尽孝才是绝对的价值。如果“父有过”,子“三谏而不听,则号泣而随之”,但是如果“君有过”,臣“三谏而不听,则逃之”。武士道论者认为,儒家的“士道论”乃在粉饰贪生怕死的私心,慎于人伦而注重主君的道德如何,才选择生死,则面对死却不干脆去死。唯有纯粹彻底的觉悟死,才是武士道强人之处。武士道彻底的觉悟死了,他的容貌、言语、起居动作,也就与众不同。武士社会尊重礼仪,不光是封建社会阶层秩序的尊从,更进一步说“礼仪端正”,才是武士强人一等的表现。武士要“死的干脆”,君要你切腹自杀你就得切腹自杀,这是日本镰仓武家时代以来的传统。

不该!

武士道是武士阶层的道德准则。在日本幕府时代,武士阶层的社会地位比平民高很多,所以走在路上大摇大摆。这是社会地位决定的,而不是武士道这个道德理想决定的。

我认为不应该提倡,