UC知道无标题，算是文学的吧
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/29 20:36:10
当在盛唐的时期，禅宗大行其道。百丈禅师在江西的百丈山，开堂说法，座下学僧听
众不下千人。在听众中，有一个白发老翁，天天都来，而且都是最后离开。长期如此，引
起百丈禅师的注意。有一天，百丈说法完毕，大家都散去，这个才能老翁还没有走。百丈
禅师就特别过来问他，你为什么每次都迟迟不忍去，应该是别有问题吧？老翁听了就说：
“我正有一个重大的疑问，请师代我解脱。”
百丈就说：“你问吧：”老翁说：“我在五百生以前，也是一个讲佛法的法师。有人
问我，‘大修行人，还落因果否？’我就答他说：‘不落因果。’因此果报，堕落变成野
狐的身命，不得解脱。请问大师，我究竟错在那里？
百丈禅师听完了，便说，：“你再问我吧！那老翁就照旧重复原句向百丈禅师请教。
百丈就很严肃地大声回答说：“不昧因果。”这个老翁听了这话，就很高兴地跪下来拜谢
说：”我得解脱了。明天，请老和尚（指百丈禅师）慈悲，到后山山洞里，为我火化这个
身体。但希望您老人家不要把我当作异类（畜生），请你还是把我当五百生前一样，用一
个出家人的礼仪，烧化我吧！
百丈师点头答应了。第二天，百丈穿起正式僧服的袈裟，告示大众，跟我到后山烧化
一位亡僧呢！大家听了很奇怪，因为近日内，都没有哪个出家同学死亡，怎么老和尚要大
家去送一位亡僧呢！结果，到了后山，在一个山洞里，百丈去拖出一只死去的狐狸，身体
如刚生的小牛那样大，亲自举火，依出家人的礼法烧化了他。
这就是后世相传，对一般乱讲禅道的人，叫他“野狐狸”的来历。
才能老翁？
众不下千人。在听众中，有一个白发老翁，天天都来，而且都是最后离开。长期如此，引
起百丈禅师的注意。有一天，百丈说法完毕，大家都散去，这个才能老翁还没有走。百丈
禅师就特别过来问他，你为什么每次都迟迟不忍去，应该是别有问题吧？老翁听了就说：
“我正有一个重大的疑问，请师代我解脱。”
百丈就说：“你问吧：”老翁说：“我在五百生以前，也是一个讲佛法的法师。有人
问我，‘大修行人，还落因果否？’我就答他说：‘不落因果。’因此果报，堕落变成野
狐的身命，不得解脱。请问大师，我究竟错在那里？
百丈禅师听完了，便说，：“你再问我吧！那老翁就照旧重复原句向百丈禅师请教。
百丈就很严肃地大声回答说：“不昧因果。”这个老翁听了这话，就很高兴地跪下来拜谢
说：”我得解脱了。明天，请老和尚（指百丈禅师）慈悲，到后山山洞里，为我火化这个
身体。但希望您老人家不要把我当作异类（畜生），请你还是把我当五百生前一样，用一
个出家人的礼仪，烧化我吧！
百丈师点头答应了。第二天，百丈穿起正式僧服的袈裟，告示大众，跟我到后山烧化
一位亡僧呢！大家听了很奇怪，因为近日内，都没有哪个出家同学死亡，怎么老和尚要大
家去送一位亡僧呢！结果，到了后山，在一个山洞里，百丈去拖出一只死去的狐狸，身体
如刚生的小牛那样大，亲自举火，依出家人的礼法烧化了他。
这就是后世相传，对一般乱讲禅道的人，叫他“野狐狸”的来历。
才能老翁？
我用了当前页面检索才发现你的问题在哪里。
你不理解“有一天，百丈说法完毕，大家都散去，这个才能老翁还没有走。”中，才能老翁的意思吧。
我也不理解。
我看了一下上下文，看得出来，资料录入工作做得不严谨，比如：
“你问吧：”后边竟然是冒号！
“便说，：“你再问我吧！”便说后边有两个标点！而且没有后引号
这些可以证明，那个才能很有可能是他们录入时打错未删的。最好找南怀瑾先生的纸质著作来核对一下。不过不用那么费事，读书时自己要会判断。
我知道有一家 百丈文化咨询公司。也算是和百丈禅师有点缘分吧。