“入佛法之海，以信为根本，渡生死之河，以戒为船筏”是什么意思？

学佛的前提是要信佛的教育，要不后面的就不要谈了。

既然信了，就要学，怎么正确的学？守戒就正了

渡

在您确立对佛教的正确认识后，自然会起信；起信后，精研修行持戒，日久生定力和智慧，最终能够超越生死。

要想入佛之见 首先要信佛 对佛的信心是学习佛法成功的前提

要想出离六道轮回 永出三界 就要守戒

守戒必定得到解脱 是学习佛法有所成就的保证

《出生菩提心经》
若善男子善女人 发阿耨多罗三藐三菩提 但不教他人发菩提心 以此因缘心得解脱 名声闻菩提

若善男子善女人 自发菩提心 不教他人发菩提心 以此因缘心证辟支菩提 名辟支佛道

若善男子善女人 自发阿耨多罗三藐三菩提 亦教他人发阿耨多罗三藐三菩提 名阿耨多罗三藐三菩提

譬如有三种人欲渡恒河

第一人以草为筏渡河

第二人以皮囊或皮船渡河

第三人造作大船 载百千人渡河

呵呵，楼主提问了，我来试试。
入佛法之海，是说我们在世间有着数不清的烦恼，就好像大海里的水一样多，佛法对于烦恼，有八万四千法门可消除八万四千烦恼。
以信为根本，这就是说要相信，信为道源功德母，出生长养诸功德。好比种地，信就好比下种子，如果没有种子，谈何耕耘，更谈不上收获了。
渡生死之河，是说我们身为人类，是六道中的人道，都是在生死相续的轮回苦海之中流转不息，何时才能到达彼岸呢，到达彼岸也就是从生死苦海中解脱了。古德有言，苦海无边，回头是岸。
以戒为船筏，是说任何法门都是需要有一定的规则、规范所约束，戒律的意义也就在于此，这就好比一条河，如果没有堤坝的约束，势必会泛滥成灾，人的欲望也是如此，如果没有一定的约束，势必会误人误己。
另外，在这里船筏借指解脱轮回之法门，在佛经中这类比喻很多。